Máximas Políticas De El Contrato Social De Rousseau

MAXIMAS POLÍTICAS QUE CONTIENE EL CONTRATO SOCIAL.

*El hombre ha nacido libre y sin embargo, vive en todas partes encadenado.

*La más antigua de todas las sociedades y la única natural es la de la familia.

*La familia es el primer modelo de las sociedades políticas: el jefe la imagen del padre: el pueblo, la de los hijos.

*Los esclavos pierden todo en la cárcel, inclusive el deseo de su libertad.

*Ceder a la fuerza es un acto de necesidad no de voluntad.

*Desde que se puede desobedecer impunemente puede hacerse legítimamente.

*Si es preciso obedecer por fuerza, no es necesario obedecer por deber, y si la fuerza desaparece, la obligación cesa.

*La fuerza no hace el derecho y solo estamos obligados a obedecer a los poderes legítimos.

*Renunciar a la libertad es renunciar a la condición de hombre.

*Despojarse de la libertad equivale a despojarse de ser moral.

*A nada se siente uno obligado frente a aquel al que hay derecho a exigirle todo.

*La guerra no es una relación de hombre a hombre, sino una relación de Estado a Estado en la cual los individuos son enemigos accidentalmente.

*Si la guerra no da al vencedor el derecho de asesinar a los pueblos vencidos, no puede darle tampoco el de someter a la esclavitud.

*Las palabras esclavos y derecho son contradictorias y se excluyen recíprocamente.

*El pacto social consiste en que cada cual pone en común su persona y su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general y cada mimbro es considerado como parte indivisible del todo.

*El soberano, por la razón de serlo es siempre lo que debe ser.

*Cualquier hombre tiene naturalmente derecho a todo cuanto le es necesario.

*El derecho que tiene cada particular sobre sus bienes queda siempre subordinado al derecho de la comunidad.

*La voluntad general puede únicamente dirigir las fuerzas del Estado.

*La verdad no lleva a la fortuna, ni el pueblo da embajadas, cátedras o pensiones.

*La voluntad general es siempre recta y tiende constantemente a la utilidad pública.

*No hay malvado a quien no se pueda utilizar para algo.

*Por el pacto social hemos logrado existencia y vida para el cuerpo político.

*Toda justicia procede de Dios: El es su única fuente.

*Se necesaria leyes que unan y relacionen los derechos y los deberes y encaminen la justicia hacia sus propios fines.

*Las leyes no son propiamente más que las condiciones de la asociación civil.

*El pueblo sumiso a las leyes debe de ser su autor.

*El pueblo quiere siempre el bien, pero no siempre lo ve.

*La voluntad general es siempre recta, pero el juicio que la guía no es siempre claro.

*De las inteligencias públicas resulta la unión del entendimiento y de la voluntad en el cuerpo.

*El legislador es bajo cualquier concepto un hombre extraordinario en el Estado.

*L a mayoría de los pueblos, como ocurre con los hombres, solo son dóciles en su juventud.

*Una nación demasiado grande se debilita y perece aplastada bajo su propio peso.

*Todos los pueblos tienen una especie de fuerza centrífuga en virtud de la cual obran constantemente unos contra otros.

*Los pueblos débiles corren el riesgo de ser engullidos.

*Hay razones para que una nación sea grande como las hay para que se estreche o limite.

*Un cuerpo político puede medirse de dos maneras: por su extensión territorial y por el número de los habitantes.

*El Estado lo forman los hombres y estos se nutren de la tierra.

*Todo pueblo que por su posición está colocado entre la alternativa del comercio o la guerra es débil en sí mismo.

*Si la guerra, el hambre o la sedición se originan en tiempos de crisis, el Estado queda infaliblemente arruinado.

*Elegir el momento para la institución es uno de los caracteres mas precisos que distinguen

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