Modernidad y surgimiento de la sociología: aportes de Robert Nisbet y Anthony Giddens

1. Considerando los aportes de Robert Nisbet (ideas elementos) y Anthony Giddens (sistemas expertos/mecanismos de desanclaje) describa la relación entre modernidad y surgimiento de la sociología como ciencia.

Aproximando una definición de la Sociología como ciencia que analiza cómo se constituyen, se legitiman y cambian los órdenes sociales, poniendo especial atención en las tensiones entre continuidad y transformación de dichos órdenes que atraviesan la vida colectiva tanto Robert Nisbet como Anthony Giddens aportan perspectivas complementarias, para comprender el nexo entre el surgimiento de la ciencia sociológica y la transición del Antiguo Régimen a la Modernidad.

En su libro La formación del pensamiento sociológico I (1966), ya desde los albores del capítulo I, Robert Nisbet, presenta una tensión estructural en torno a un conjunto de ideas elemento que, a su criterio, expresan las dualidades persistentes entre valores y formas sociales en el pasaje de lo tradicional a lo moderno. Nisbet continúa aportando un marco conceptual para situar a los inicios de la sociología como ciencia en la transición a la modernidad, cuando aborda la relectura de formas sociales premodernas por parte de los autores clásicos de la sociología del siglo XIX, los cuales identificaban la ruptura de un orden social tradicional tensionado por las nuevas formas de organización social. De esta forma, los autores clásicos se apartaban de la mirada descalificadora de la Edad Media relativamente reciente, que imperaba en los filósofos del siglo XVIII.

Anthony Giddens, en su libro Las consecuencias de la modernidad (1990), plantea la idea rupturista de la modernidad respecto del orden social anterior, caracterizada por dimensiones espaciotemporales radicalmente distintas. El ritmo y alcance de los cambios sociales observados, así como la naturaleza intrínseca de las instituciones modernas en torno a un nuevo orden, no tienen precedentes históricos. En la configuración social de la modernidad, el desanclaje de las relaciones sociales respecto de sus contextos locales permite su reorganización en escalas más amplias de tiempo y espacio, encontrando en los sistemas expertos uno de los mecanismos fundamentales para su sostenimiento y funcionamiento.

En este sentido, la relación entre modernidad y el surgimiento de la sociología como ciencia puede comprenderse a partir de la necesidad de interpretar un orden social en transformación. Mientras en Nisbet, la sociología emerge como una respuesta teórica a tensiones persistentes entre valores y formas sociales, en Giddens dicha transformación se explica a partir de mecanismos estructurales como el desanclaje y los sistemas expertos, que reconfiguran la experiencia social en un marco de creciente abstracción. De este modo, la sociología no solo surge en la modernidad, sino que se ha convertido en una herramienta indispensable para comprender sus nuevas tensiones, dinámicas y formas de organización social.

2. ¿Qué entiende Durkheim por hecho social? Explique brevemente sus principales caracteres (coercitivo/exterior) y mencione al menos dos reglas del método sociológico que propone el autor para reconocer el objeto de conocimiento de la sociología.

Emile Durkheim, en su libro La división del trabajo social (1893), propone el concepto de hecho social, como objeto de conocimiento y estudio de la sociología. Desde esta perspectiva se comprende a los hechos sociales como modos de actuar, pensar y sentir, ajenos e independientes de la voluntad individual, es decir exteriores, coercitivos y fundamentalmente generales. El hecho social se impone al individuo de manera coercitiva, en forma de reglas de conducta constitutivas de la construcción social, generando lazos interdependientes y cohesivos que definen una moral colectiva. Esta moral colectiva no se aborda desde una perspectiva de

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