Corrientes didácticas contemporáneas

Corrientes didácticas contemporáneas

Presentación

Corrientes Didácticas Contemporáneas es un libro publicado en 1996 y forma parte de la colección PAIDÓS de Cuestiones de la Educación que cuenta con 28 libros, junto con este. Este está escrito y desarrollado por seis grandes didácticas, Alicia Camilloni, María Cristina Davini, Gloria Edelstein, Edith Ludwig, Marta Souto y Susana Barco, cada una ocupándose de un capítulo. Es una síntesis sus participaciones en el Seminario “Corrientes contemporáneas de la didáctica” de la Maestría en Didáctica que se lleva a cabo en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

Capítulo 1: “HERENCIAS, DEUDAS Y LEGADOS. Una introducción a las corrientes actuales de la didáctica”

Alicia Camilloni comienza planteando el problema de la constitución de la didáctica como disciplina. Si bien hoy, la didáctica cuenta con diferentes teorías y corrientes constitutivas, muchas de estas provienen de diferentes campos del saber o disciplinas de las ciencias sociales.

Una de estas es la psicología, con por ejemplo, la corriente conductista o la cognitivista, que también forman parte la teorías del aprendizaje. A finales del siglo XIX y comienzos del XX, la psicología tiene grandes desarrollos y, de esta, va a surgir una rama particular o una corriente, la psicología del aprendizaje o las teorías del aprendizaje, o la psicología educacional. Aquí tenemos autores como Piaget, Vygotsky, Brunner, es decir, todo el constructivismo y el cognitivismo, los cuales aportan grandes conocimientos y desarrollos acerca de cómo procede la mente al momento de conocer, de comprender, de aprender.

Otra de estas disciplina es la filosofía, por ser madre de las todas ciencias. Nadie va a pasar por alto la influencia que podría tener, por ejemplo, Locke en la filosofía del conocimiento o la epistemología, cómo llegamos a conocer y cómo funciona la mente para llegar a conocer, a llegar a un conocimiento válido verdadero. Recordemos que la epistemología es uno de los grandes temas de la filosofía.

Estas relaciones de la didáctica con otras disciplinas nos permite establecer sus deudas, y darnos cuenta de su panorama actual, uno altamente complejo.

Ahora bien, recordemos que la didáctica no es una teoría acerca del aprendizaje, sino de la enseñanza. No desarrolla el conocimiento acerca de cómo procesos de mentales permiten aprender, cómo se adquieren los saberes, sino de cómo lograr enseñar esos saberes para que luego puedan ser aprendidos, sin ser esta una relación causal. Si pensáramos que con una teoría del aprendizaje alcanzaría, entonces sería la mera aplicación técnica de lo que se desarrollan estas teorías y la didáctica no tendría razón de ser.

Esta es principal diferencia con estas teorías o disciplinas del campo de la educación, y lo que se suele habitualmente decir como el inicio de la didáctica. El romper el binomio enseñanza- aprendizaje como proceso causal le permite a la didáctica constituirse como una disciplina independiente.

La didáctica entonces es una teoría respecto de la enseñanza y de la acción y de la intervención educativa, es decir, lo que debe hacer el docente. Para ello, deberá desarrollar su propio cuerpo de conocimientos y teorías, métodos y estrategias, centrados la enseñanza y en la acción pedagógica. No basta con saber cómo aprende el niño para saber enseñar y no siempre que uno enseña el niño aprende. De esa forma es que la didáctica llega constituirse en disciplina.

Es aquí también donde surge uno de los primeros problemas de la didáctica, durante su formación como disciplina formal. Debido a las diferentes influencias que la didáctica ha tenido y tiene de las distintas disciplinas del campo de la educación, centradas en el aprendizaje, es que esta tiene muy poco reconocimiento dentro del propio campo educativo.

Es por esto que la autora plantea la siguiente hipótesis, que “El campo de la didáctica es reconocido y demarcado por los propios didactas, pero es difícilmente reconocido por otras disciplinas”

Incluso haciendo diferencia entre el ámbito anglosajón o latino-europeo, en el ámbito angloparlante, como en Estados Unidos, Canadá, Australia, Inglaterra y demás, no existe la palabra didáctica, no hay una teoría didáctica. Pertenece simplemente a las teorías de la educación, a las teorías del aprendizaje o a la psicología educacional, es parte de ese ámbito.

En el ámbito Latino-europeo, por el trabajo de los didactas en las últimos decenios, en las últimas décadas en América Latina, la didáctica comienza a constituirse en una disciplina de peso propio, con sus propios desarrollos, con sus propios conocimientos, con su propia epistemología, objeto y método. Por lo tanto, afirma Camilloni, la didáctica es heredera, heredera de todos estos conocimientos que toma prestado de la filosofía, de la educación, de la pedagogía, de la psicología, de la psicología educacional, de todas estas corrientes, escuelas y paradigmas.

Además de esto, hoy vemos que existe la didáctica y las didácticas:

 La didáctica general que se ocupa de macrocategorías como el tiempo escolar, la clase, el currículum y la intervención o acción educativa del docente.

Y las didácticas específicas se centran en una característica particular de la acción educativa en una disciplina, como enseñar determinado saber o determinado conocimiento de una disciplina.

Estas han tenido un gran desarrollo en las últimas décadas, siendo el caso paradigmático el de la transposición didáctica, obviamente, del saber sabio al saber enseñado del matemático Yves Chevalier, el cual nos recuerda que nunca es lo mismo el conocimiento científico o el conocimiento erudito que el conocimiento que se transmite en la escuela. El conocimiento que se transmite en la escuela o cualquier institución educativa atraviesa una transformación, una transposición para ser adaptado y adecuado para que el niño pueda llegar a comprenderlo, a aprenderlo, a asimilarlo. Es decir, una cosa es el conocimiento y la otra la forma que opta o toma el conocimiento para ser enseñado.

El problema surge cuando estas tratan de extrapolar sus conocimientos a otras disciplinas, lo que hace que estas didácticas especiales intenten tener su propio recorte de la realidad educativa, tratando de separarse de la didáctica general.

Por lo tanto, debido a estas cuestiones internas en su epistemología, la didáctica es deudora, pero también puede saldar sus deudas. No solamente debe constituirse en disciplina, con su propio objeto y método de estudio, sino también, obviamente, producir teoría, desarrollos epistémicos que puedan aportar y devolver todo lo que ha tomado, todo lo que ha heredado de las demás disciplinas en una colaboración interdisciplinaria de volver conocimiento.

La didáctica tiene la posibilidad de utilizar estos múltiples aportes de otras disciplinas y utilizarlos en su favor para producir su propia teoría, sus métodos y estrategias para poder devolver al campo de la educación aportes significativos que ayuden a mejorar la acción docente, un accionar que propicie el aprendizaje de los sujetos, mediante una buena enseñanza.

Capitulo 2 CONFLICTOS EN LA EVOLUCIÓN DE LA DIDÁCTICA:

La demarcación entre la didáctica general y las didácticas especiales - DAVINI María Cristina

Introducción

La evolución de las disciplinas delinea trayectorias, derivaciones y revoluciones. Se producen reacomodaciones, reconstrucciones y cambios de paradigmas. El cambio está marcado, en parte, en función de nuevos avances de la investigación y de la comunicación entre distintos campos del saber.

Esas transformaciones no son solo acumulativas, sino que implican procesos conflictivos. Uno de los aspectos más interesantes de esas revoluciones es el análisis de los factores extrametodológicos, ideológicos en los momentos de crisis y la transformación del pensamiento y la práctica disciplinaria correspondiente al interior de la comunidad de expertos.

El campo de las Cs de la educación refleja más que la integración de distintos campos del saber, una tendencia a la fragmentación donde se ven pujas por la dominación.

La definición del ámbito de la didáctica general y las didácticas especial es de recurrencia histórica.

La inclusión de la didáctica como disciplina en el campo de la educación corresponde a la tradición europea (Europa central y mediterránea) y se extiende a Latinoamérica. En los países anglosajones no se aprecia esa inclusión (la didáctica es como una aplicación de la ps educacional).

En los últimos 10 años se observan preocupaciones por reconceptualizar la(s) didáctica(s) alrededor de los contenidos de Enseñanza. Se definen las didácticas especiales como campos específicos de las respectivas ciencias, sin relación con un marco de didáctica general, cuya propia existencia se cuestiona.

Se organizaron grupos de investigación y Enseñanza así como Congresos, donde no hay especialistas en didáctica (ej congreso de profesores de química).

Por otra parte los didactas generalistas se preocupan sobre la delimitación epistemológica de la didáctica como campo de conocimiento (Camilloni)

Si bien es saludable que una disciplina cuestione sus supuestos, en este caso esos cuestionamientos ponen en tensión procesos disolventes. Los puntos centrales de controversia, en el terreno epistemológico, pertenecen, más allá de la didáctica, al campo de las Cs de la educación, en el que se observan tendencias a conformarse con un conjunto de teorías de diferentes orígenes y baja articulación, donde muchas veces la falta de consenso es pacíficamente aceptada por la comunidad académica.

La Enseñanza es un objeto complejo en el que confluyen múltiples dimensiones problemáticas y diversas disciplinas que pretenden explicarlas. Sin embargo, la interdisciplinariedad en las Cs sociales y humanas, cuando se ocupan de A y Enseñanza, está lejos de ser una actividad legítimamente consolidada. (43)

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