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ETICA, CIENCIA Y AMBIENTE: REFLEXIONES TEORICAS


Enviado por   •  6 de Octubre de 2012  •  Informes  •  482 Palabras (2 Páginas)  •  10.130 Visitas

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ETICA, CIENCIA Y AMBIENTE: REFLEXIONES TEORICAS:

Las relaciones entre ciencia, ética y ecologismo no están exentas de paradojas y decontradicciones, cuando no de virulentas polémicas y enfrentamientos. Abordaremos inicialmenteestá contradicciones por pares en primer lugar la relación entre ciencia y ética. Originalmente latríada medieval compuesta por el bonun , el pulchrum y el verum ( bondad/ etica, belleza/ estéticay verdad/ciencia) , constituían una unidad indisoluble ( nulla aetica sine a estética, nulla aesteticasine aetica). La irrupción del nominalismo de Occam , del racionalismo de Locke y delescepticismo de Hume destruyeron tal unidad. El racionalismo cartesiano y la cultura analítica yatomista del mecanicismo consagró tal divorcio sobre la base de los principios de separaciónanalítica. La distinción kantiana entre razón práctica y razón teórica acabo edificó unaarquitectónica del saber centrada en esta división entre el conocimiento científico exento ya detodo valor moral y de toda dimensión estética y ética ( valores en sí mismo positivos, auto justificación trascendental, subjetivismo.En el pensamiento moderno está prohibido transgredir estas fronteras y especialmente la quedivide la valoración ética de la descripción científica. De esta forma hemos obtenido una "cienciasin conciencia ( parafraseando al contrario de la expresión usada por Morin) y una "conciencia sinciencia " (sin apoyatura ontológica solo sicológica o jurídica. Todo lo demás es o "falacianaturalista" ( deducir leyes morales de leyes científicas) o teología (deducir leyes científicas deleyes morales.La relación pues entre ciencia y ética ha sido, y en gran medida sigue siendo, de divorcio y deincomunicación. Hay entre la lógica moral y la lógica científica una relación deinconmensurabilidad que hace teóricamente imposible cualquier reducción ( o traducción) deenunciados de una a otra o el encuentro en cualquier territorio común de diálogo y debata. No esque la ciencia sea inmoral y la ética falsa o anticientífica: son amorales y acientíficasrespectivamente ( en todo esto ayudó mucho la doctrina fideista admitida incluso por la propiaiglesia católica en última instancia. ¿Pero esta situación de aislamiento es realmente insuperable?¿Está la división en la "naturaleza de las cosas?"¿ Es posible que ese vastísimocampo de creencias, argumentaciones, actos y prácticas que es la ciencia funcione sin ningúntipo de valores morales y sin ningún sustento ético?¿ Y por el contrario puede entenderse que laética carece de cualquier anclaje en la racionalidad o en la "naturaleza de las cosas y de loshombres?" ¿ Es posible en fin una ontología sin axiología o una axiología sin ontología? Sobreello volveremos más adelante, de momento dejemos anotado la situación y sus interrogantes.Veamos el otro par, el compuesto

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