PENSAMIENTO ETICO DE BOLIVAR

PENSAMIENTO ETICO DE BOLIVAR

El pensamiento ético de Simón Bolívar (1783-1830), tiene un alcance universal y unagran riqueza ideológica que se materializa en la trascendencia de sus ideas queesbozan un escenario histórico cultural en que se desarrollaron los nuevos EstadosNacionales de América del Sur. Es un pensamiento legitimado en razón de una posturaconcreta antiimperialista. Plantea la dignificación social, el patriotismo y laindependencia nacional; valores que están en la esencia misma de los proyectos queorientaron su acción liberadora. El corpus ético que fundamentan la educación cívicaciudadana y que hoy día se levantan frente a las pretensiones dominadoras de loscentros de poder, tiene su cimiento en el espíritu ético del pensamiento de Bolívar.Bolívar tuvo dentro de sus aspiraciones el logro de una patria nueva, no sólo porsu riqueza material, sino por la grandeza del alma y del razonamiento de sus hombres.En la realización de este anhelo los valores morales se configuran como la fuerzapropulsora hacia la perfección humana. De ahí su marcada connotación humanista ydignificadora que promueven la reflexión del presente trabajo, cuyo propósito esdevelar la convergencia y vigencia de las ideas en el contexto de la mundialización.La ética Bolivariana constituye la base fundamental de la educación y laideología, encaminada a transformar la realidad social existente en función de unorden político consecuente y representativo del poder de todos. Resulta difícil esbozarel pensamiento ético de Bolívar sin hacer referencia a su concepción de independenciae integración, pues en su visión revolucionaria lo uno está estrechamente vinculada alo otro formando una unidad en la práctica social que lo guiara en todas sus acciones.En este sentido, la ética siempre estuvo asociada a la independencia constituyendo elobjetivo principal de su vida expresado en valores morales como el respeto, elpatriotismo, la dignidad, el honor, la honradez que se configuran en un ideal educativotendiente a la libertad social y personal.Simón Bolívar tiene un pensamiento ético consagrado en la aspiración de la indecenciay la libertad continental, no es éste precisamente un sistema de normas y principioscoherentemente fundamentado y articulado es sencillamente un torrente de ideas quevan emanando en sus escritos y discurso y que fueron madurando en su vida cotidianadejando para la posteridad lecciones morales concretas que lo ha inmortalizado parasiempre. La riqueza teórica adquirida por Bolívar, a través de su maestro SimónRodríguez, tiene sus antecedentes en las ideas del Ilusionismo, el empirismo y elenciclopedismo y especialmente del legado pedagógico de John Locke (1632-1704) y Jean Jacques Rousseau (1712- 1778). El cultivo Bolivariano de la idea de la libertad eindependencia estuvo muy vinculado a la educación y la cultura, ambas muydeterioradas en los pueblos latinoamericanos y de lo cual da fe en el Discurso deAngostura, el 15 de Febrero de 1819: “Uncido el Pueblo Americano al triple yugo de laignorancia, de la tiranía, y del vicio, no hemos podido adquirir, ni saber, ni poder, nivirtud. Discípulos de tan perniciosos maestros, las lecciones que hemos recibido, y losejemplos que hemos estudiados, son los más destructores. Por el engaño se nos hadominado más que por la fuerza y por el vicio se nos ha degradado más bien que por lasuperstición…”

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