Análisis y categorización de datos. Influencia del cine

Análisis y categorización de datos

Influencia del cine

Se utiliza como concepto principal la influencia del cine, el cual es recuperado de la teoría propuesta por Lapusnyk (2004), quien menciona que el cine además de ser una herramienta de aprendizaje, tiene un alto grado de influencia en la sociedad con la capacidad de llegar a definir los valores sobre los que está formada una sociedad entera y a modificar las perspectivas con respecto a algún tema en particular.

De tal forma, dicho concepto se categorizó en el ámbito social. Con respecto a dicho ámbito, se pretende analizar el impacto que el cine genera en una sociedad determinada, es decir, qué repercusiones, ya sean positivas o negativas, genera en un grupo social la difusión de un producto cinematográfico con algún tema en particular, en este caso, la transexualidad.

A continuación se presentan algunos fragmentos que ejemplifican de una forma más clara la categoría del concepto “Influencia del cine”:

Social:

“El cine también trata como de educar a las personas a cosas que igual y no están acostumbradas a ver, entonces igual y esto va a hacer que las personas acepten como a un poco más la transexualidad porque es algo que no se ve comúnmente.”

“Pues algo padre y original porque es algo que sí está pasando, ¿no? es algo nuevo en la vida de hoy. A parte está basado en algo real.”

“Pues yo creo que sí te da una idea muy general del tema y pues hasta puede ser de… no… ya no juzgues de una manera tan cruel a la gente que pasa por esa situación.”

“Me encantaría que la gente se diera la oportunidad de ver contenidos así, que a lo mejor al principio les parecerá incómodo de ver pero que si se dan la oportunidad ampliarían su mente y conocerás más sobre ese mundo que te rodea”

“Es un tema que no estamos tan acostumbrados de oír o ver, un poquito fuera de lo normal del cine, y es problema que se está viviendo en el mundo y que no tiene que ser ignorado.”

“Así como también puede ser un tema que afecte tanto en las personas ya sea de manera buena o de manera mala. De manera buena, va, acepto todos los transexuales, los apoyo, los acepto en mi vida, bla bla bla…o la parte negativa, de decir pues o sea no está mal, como es que por alguna experiencia, dices no pues, ya te cambiaste. Entonces, puede ser una película muy…que genera muchísima controversia.”

Como podemos observar en el ámbito social los sujetos aludieron mayormente al concepto con relación al tema de la película, que al hecho de ser un tema relativamente “nuevo” y no tan hablado en la sociedad. El cine puede llegar a ser una herramienta de aprendizaje, como lo recalca la autora Lapusnyk. Así mismo, a manera general encontramos que los sujetos consideran que el cine, al transmitir este tipo de contenidos, brinda a los espectadores una ventana amplia para que conozcan a grandes rasgos otros estilos de vida que rodean “su mismo mundo”, incluyendo valores como la tolerancia y el respeto hacia las personas que practican dicho estilo de vida. De igual forma, se menciona que por el hecho de ser un tema nuevo o no tan hablado en la sociedad, éste no debe de ser ignorado y que probablemente el cine al tener alcances a nivel mundial, proyecta películas con estos temas para que cada vez se difundan más.

Heteronormatividad

Por otro lado, la heteronormatividad tal como lo menciona Adrián Melo, se define como el régimen social impuesto por un patriarcado, un paradigma que se consolida a merced de la confluencia de una serie de discursos en el siglo XIX, que clasifican a los seres humanos de acuerdo al uso de sus placeres y consagran la sexualidad reproductiva dentro del matrimonio entre un hombre y una mujer como el sexo normal. De tal forma, éste dictamina lo aceptable en relación con la sexualidad, tomando en cuenta únicamente los roles del hombre como un ser masculino y a la mujer como uno femenino. Por tanto, las preferencias sexuales las diferentes a lo heterosexual, como por ejemplo, la homosexualidad o la transexualidad, son rechazados, discriminados y suelen encontrarse en una marginación social en forma de leyes, limitaciones médicas o religiosas.

La primera categoría derivada de dicho concepto es la distinción de género masculino/femenino, la cual nos permite conocer de qué forma los sujetos clasifican o identifican el término dentro de la película. A continuación se muestran algunos fragmentos de las entrevistas que permiten comprender dicho concepto:

Género masculino/femenino

“Porque, hasta por ejemplo, cuando empiezan a caminar así… al principio de la película, cuando empiezan a caminar en la calle así como ya medio como mujer, pasa una persona y cómo se ponen súper nerviosos los dos y… Bueno, más el hombre, digo. O sea, se nota como que todavía hay mucho tabú en ese…”

“Pero pues no… no toda la gente transexual es así, o sea, hay personas que cambian de sexo y aún así les gusta el sexo con… Bueno, el sexo que le era contrario naturalmente, ¿no?”

“Porque en sí, era su sueño, haber nacido mujer, no ser como, no pensarse como alguien diferente para la sociedad, si no igual y su sueño era haber nacido así desde el principio.”

“¿Y por qué crees que una persona quisiera cambiar de sexo? V: Por identificarse con el sexo opuesto al que pertenece naturalmente.”

Tal como se puede observar en los fragmentos, se analiza que los sujetos identificaron en la película la clasificación, por así llamarlo, del masculino a femenino. Es decir que fueron atentos al cambio del personaje principal de ser un hombre común a ir desarrollando aspectos femeninos lo cual desconcierta a los sujetos porque pone en duda la situación funcional de pareja de los personajes, como más adelante se comprobará en las actitudes que expresaron en cuanto a la situación de aceptación y apoyo por parte de la esposa, la cual les causó incluso tristeza. En la película, prácticamente, te muestran una pareja heterosexual y luego una homosexual con los mismos personajes, esto provocado por el esposo que busca transformarse en el sexo al cual no pertenece naturalmente (los sujetos describen natural al sexo con el que naces, por lo tanto automáticamente la transexualidad desnaturaliza el sexo de una persona). La emotividad de la película llega a través de la distorsión de la pareja y el conflicto por el que pasa la esposa al aceptar a su esposo tal y como quiere ser. La pareja sufre porque con el cambio de sexo de Lily ya no pueden ser más una pareja normal ante la sociedad, ya no pueden ser una pareja del todo.

La segunda categoría se concretizó en la religión, es decir, en cómo la sociedad engloba a la heteronormatividad en dicho concepto, a continuación se muestran algunos fragmentos de las entrevistas que clarifican la categoría:

“O sea, estamos como… regidos… L- Por el catolicismo. Y pues no es algo… porque no es algo natu… O sea, ¿no? A la vista de la religión… pues no es algo normal, ¿no?.”

“Porque Dios te hizo de cierta forma por algo y pues como vivir engañado, o bien disfrazado de algo que no eres, te tienes que aceptar como te crearon y vivir con ello.”

A pesar de que no todos los entrevistados relacionaron ambos conceptos, se encontró que la religión a la que ambos aluden es el catolicismo, como aquella que rige nuestra sociedad. De tal forma, se analiza en cómo la transexualidad es vista por dicha religión, a lo cual se identifica como algo que no es “normal” o “natural”, y por tanto, el individuo debe de adecuarse a los lineamientos que presenta, de lo contrario, el sujeto viviría engañado siendo alguien que no es, ya que “Dios” te creó de una forma y uno debe aceptarse tal y como es, sin generar un cambio en él o ella.

Por lo tanto, en dicha categoría se encontró que los sujetos sostienen en alto la religión practicada en su sociedad, más allá de señalar si ellos pertenecen a ésta, queda en claro cómo la ideología del catolicismo tiene un papel importante en la sociedad, en este caso, en cómo la identidad de una persona inclusive se define por la religión, y éste a su vez está regido por lo masculino y femenino, sin dar oportunidad a otro estilo de vida.

La siguiente categoría, se enfatiza en la familia, es decir, en cómo la heteronormatividad se encuentra debajo de este círculo, y donde probablemente exista una ideología de por medio. A continuación se muestran fragmentos de las entrevistas para ejemplificar de una mejor manera:

“Sobre Caitlyn Jenner[…] Tiene un programa y dice que él quería tener como una familia y todo eso. Y a parte que, pues tenía miedo. Porque pues es una persona ya… creo que tiene como sesenta y algo. Entonces pues yo siento que también estaba con las ideas de antes, ¿no? Yo pienso que ha de haber sido muy difícil para él porque… como por ejemplo en su programa, toda la gente que se ve es…. no tan grande. Entonces, como que ya están en una idea… Hasta los papás, ¿no? De las personas… Aunque ella… su… de ella… Su mamá actuó muy bien, ¿no?”

“Sus hijas… no, o sea, porque él no nada más tenía como una esposa o algo así, también ya tenía hijos. A mí eso se me hace muy difícil porque imagínate, para ellos siempre es su papá y ahora mamá… y bueno, no. ¿Sí sabes? Y aunque él decía: “Yo siempre voy a ser su papá”, pero pues está difícil verlo en una mujer, ¿no?”

“Pero no se me hace algo raro, sí tengo amigos en

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