"La Era De La Desolación": Dardo Scavino.

Ética y moral en la argentina de fin de siglo

Los primeros trabajos de Dardo Scavino estaban influidos por filósofos como Gilles Deleuze , Louis Althusser o Antonio Negri. En 1991 publicó uno de los primeros trabajos en español que proponían una lectura global de la filosofía de Deleuze:Nomadología. Desde La filosofía actual y El señor, el amante y el poeta se fue alejando de esas corrientes para elaborar un pensamiento más personal, que puede calificarse de nominalismo radical y una interpretación muy particular de la función política de la narración

Cita el esquema neoliberal de libertad, donde se define que la libertad se termina donde empieza la del otro. Trabaja la existencia un individualismo y competitividad, planteando la solidaridad y la cooperación como un medio fructífero. Se o ubica en un marco teórico Marxista

Diferencia entre moral/ética. La primera es el rol social que se debe cumplir(mi parte), ese deber aunque los deberes entre los individuos sean notablemente diferentes, resalta de una reciprocidad social, en una cooperación ahí surge la idea de “deber”, cumplir concretamente la función que se nos indico y el segundo mas una obligación donde mi limite es el otro.

Pero la idea que exige pensar es como se consigue esa devolución de servicios que se dice es la moralidad, la que sirve como ideología para justificar huchas formas de funcionamiento social, es esta ley por lo estricta que recuerda a los individuos ese lado inevitable con lo colectivo, donde todo hasta lo más intangible como la personalidad termina siendo un “producto” de eso social, conde objeto y sujeto se co-producen(lucha de oferta y demanda pensando en el mercado).

Contextualiza su texto en Argentina y la crisis de los 90 y lo que quedo de la dictadura, donde la ideología era romper los lazos y “desolar” los individuos., Usa desolación por eta idea de ruptura de lazos políticos, cívicos, éticos y morales, hay sujetos si vinculo, y el autor plantea aquí la idea de un ciudadano como SUJETO, que se desaparece y desvanece en la lógica neoliberal del sujeto-de consumo-. El neoliberalismo rompe con el trabajo y si hablamos de la libertad como límite, el límite del lugar del otro, reduciéndolo a una explotación, a un dominio capitalista. Hay un estado de mercado, una democracia de consumo(el que no puede consumir es violento y se experimenta como no libre), la política neoliberal es el garante de este funcionamiento que subordina la política ala encomia, con la ilusión de una libertad e igualdad de condiciones no siendo así, el hombre es egoísta de in individuo que no es sino por lo que TIENE,(SER/TENER) .

Pensando este orden social donde se relaciona política y moral, la ética ¿Qué sería?, pareciera esa conciencia de ese orden social o esa interiorización de ese orden social que parece “natural” pero que no es un mandato divino,

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