Accion Cultural Y Concienciacion

Accion Cultural y Concienciaciòn

ACCIÒN CULTURAL Y CONCIENCIACIÒN

El punto de partida de un analisis critico deve de ser unacomprencion critica del hombre en tanto existe y con el mundolos hombres pueden satisfacer la condicion necesaria de ser con el mundo por que soncapaces de distanciarse con el mundo, por que son capaces de distanciarse objetivamente deel mismo.Existir es un modo de vida propio del ser que es capaz de transformar, producir, decir,comunicarse.Mientras que el ser que simplemente vive , no es capaz de reflecionar hacerca de si mismoy de saberse viviendo en el mundo, el sujeto existe reflecciona hacerca de su vida dentrodel territorio mismo de la existencia y cuestiona su relacion con el mundo.Los contactos de los animales son acriticos no van mas alla de la asociacion de imagenessensoriales a traves de la experiencia son singulares no plurales.Los animales no elaboran metas existen en el nivel de la imersion, por lo tanto sontemporales.La conciencia se constituye en la dialectica de la objetivacion del y accion sobre el mundo.la conciencia nunca es mera reflecìon hacerca de, si no una reflecìon material.La conciencia es una copia de la realidad objetiva.El conductismo tampoco logra comprender el dialectico de las relaciones hombre-mundo el conductismo mecanista niega a los hombres, por que los concibe como unamaquina una segunda forma tambien niega a los hombres por que afirma que la concienciade los hombres es solo ``una abstraccion```.Las abejas pueden identificar la flor que necesitan para elaborar su miel ; no modifican suespecializacion su actividad no va acompañada de objetivacion carece de refleccion criticaque caracteriza a las tareas de los hombres.Los animales se adaptan al mundo para sobrevivir y los hombres modifican el mundo paraser mas.Si las abejas construyen sus colmenas y siguen fabricando miel siguen siendo abejas en sucontacto con el mundo no son mas ni menos abejas.

CONDICIONAMIENTO HISTORICO Y NIVELES DE CONCIENCIA.

Devemos evitar dos posiciones previamente criticadas en este ensayo : El objetivismo queal llevar al mecanismo y el idealismo que conduce al solipsismo.La infraestructura creada gracias al trabajo del hombre tranforma el mundo y da lugar a lasuper estructura.La sociedad dependiente es, por definicion una sociedad silenciosa, su voz no es autenticasi no el mero eco de la voz de la metropoli en cualquier aspecto la metropoli habla lasociedad dependiente escucha.

CONSECUENCIA SEMITRANSITIVA.

esta conciencia es tipica de las estructuras cerradas.no llega a pecibir muchos desafios de la relidad o las percibe de un modo distorcionado .el dato objetivo de una sociedad encerrada, uno de sus componentes estructurales es elsilecio de las masas que solo es roto por rebeliones ocacionales e inefectivas.

LA CONCIENCIA INGENUA TRANSITIVA.

La diferiencia cualitativa entre consecuencia semitransitiva y conciencia ingenua transitivase puede explicar a traves del fenomeno de emergencia .en muchos sentidos la consecuencia semitransitiva sigue presente en la consiencia ingenuatransitiva. la cociencia transitiva emerge como conciencia ingenua tan sometida como laprimera.la aparicion de

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