"La Globalización, Consecuencias Humanas" De Zygmunt Bauman

Reseña “La Globalización, Consecuencias humanas” de Zygmunt Bauman

La identidad y la resistencia no son temas que se definan de manera directa; no obstante es posible asociar la identidad y la resistencia con varios de los argumentos y las premisas del autor. El libro aborda de manera detallada los impactos de la globalización en la sociedad contemporánea, el autor hace un profundo análisis de estos impactos.

Las identidades unen o desunen dependiendo los bandos que se tomen en las disputas por identificarse y, también la localización dentro del tiempo y el espacio de dichos “bandos”, por ende puede definirse a la globalización como un proceso identitario ya que para Bauman (Bauman 2001) “la globalización divide en la misma medida que une: las causas de esta división son las mismas que promueven la uniformidad del globo” (8). El proceso globalizador es también un proceso localizador, lo cuál para Bauman implica que el movimiento pasa a ser trascendental en la identificación de los individuos que lo poseen o que carecen de él ya que (Bauman 2001)

“algunos nos volvemos plena y verdaderamente globales; otros quedan detenidos en su localidad, un trance que no resulta agradable ni soportable en el mundo en el que los globales dan el tono e imponen las reglas de juego de la vida” (9)

Bauman continúa su argumentación con premisas que sugieren relacionar la globalización como un proceso identitario, generador de otras identidades, (Bauman 2001) “los procesos globalizadores incluyen una segregación, separación y marginación social progresiva” (9). Dentro de la argumentación de Bauman se evidencia también como el espacio (clave en los procesos identitarios) se resignifica con el avance globalizador, y esta resignificación hace al territorio (entendido éste como espacio significado) un elemento clave en los procesos identitarios de la globalización sin que esto impida la significación de elementos sin un lugar móvil, como Bauman afirma: (Bauman 2001) “en la actualidad, los centros de producción de significados y valores son extraterritoriales, están emancipados de las restricciones locales;” (9)

Dentro del proceso de la globalización Bauman habla de la guerra por el espacio, un momento en el que las escalas territoriales se ponen en cuestión, debido a la posibilidad de relacionarse ya no por proximidad sino por condiciones favorables al propósito que se tenga, generando esto nuevas identidades, o dicho de una mejor forma resignificandolas.

Para Bauman en la guerra y posguerra por el espacio, la movilidad toma un papel central, aspecto clave también en la construcción de identidades porque (Bauman 2001)

“quién tenga libertad para escapar de la localidad, la tiene para huir de las consecuencias […] en el mundo de la posguerra por el espacio, la movilidad se ha convertido en el factor estratificador más poderoso y codiciado de todos; a partir del cuál se construyen y reconstruyen diariamente las nuevas jerarquías sociales, políticas y económicas de alcance mundial” (16)

La movilidad ha permitido también algunas ventajas al capital flotante, dándole libertad, esta libertad según Bauman (Bauman 2001) “evoca la de los terratenientes absentistas de antaño, tristemente célebres por descuidar las necesidades de las poblaciones que los alimentaban” (17) lo cuál puede verse como una reproducción de practicas antiguas que ahora se dan en no lugares debido a dicha libertad otorgada por la movilidad.

Bauman utiliza el término resistencia en varios apartes del documento, en otros apartes pese a no usarlo, se puede percibir como la negación al cambio, la oposición brusca o violenta a algunos procesos o a cuestionarse sobre sí mismo. Dice Bauman al respecto:

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