Critica de la Economía Política

Ensayo

Critica de la Economía Política

Ieshua Antonio León Martínez

Economía I

26/11/2021

Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Sur

INDICE

Portada------------------------------------1

Índice--------------------------------------2

Introducción------------------------------3

Desarrollo y conclusión--------------3-8

Introducción

Muchas personas pueden descubrir las contribuciones teóricas y metodológicas de Carlos Marx a la investigación capitalista y comprender los aspectos históricos del desarrollo humano. Sin embargo, muy pocos podrán negar, sin caer en una visión inútil de que todo su trabajo representa un descanso decisivo con la tradición de los pensamientos anteriores.

Contenido

Las obras actuales buscan desarrollarse en todos los aspectos de la metodología de la crítica de Marx en la economía política, participando en uno de los documentos básicos del análisis de los elementos básicos del único extracto de la economía política: eliminando 1857-1858, conocido como Grunddrisse que creemos. que es una de las obras de Marx que mejor refleja su proyecto de ciencia general y formando un material extremadamente rico y denso, con este estudio permite recuperar su significado de ciencias sociales y el significado dialéctico como un método de análisis e interpretación social, pero también un método Francia transforma eso.

Hemos dado el trabajo actual con la crítica de Marx en las tradiciones personales, porque su método de análisis se basa en su estado natural y no es su estatus como un tema histórico, un miembro de un tiempo histórico específico.  Desde entonces, hemos intentado una visión general del materialismo dialéctico como un método de análisis científico capaz de acompañar el desarrollo humano en su significado histórico más profundo [primero]. Los individuos están aislados, en su estado natural, que es el punto de partida de pensamiento sobre la idea de los dieciocho siglos introducidos por Proudhon y otros economistas en la modernidad de análisis de antecedentes, las relaciones sociales populares en este régimen de producción. Frente a esta visión de Marx confirma que los individuos no producen de forma aislada, sino en la sociedad, este producto no es común porque está determinado por la sociedad. Por lo tanto, su análisis de producción en su producción o producción más abstracta en general (producción en el consumo síndrico y el consumo), vamos a analizar los dos procesos principales de enfoque. Marca: 1. El proceso de trabajo, donde excede el valor creado y 2.  El proceso de capital, más dinero se mejora. Estos dos aspectos del mismo proceso, la producción forma un tamaño específico y esto es contradictorio.

2. Criticar el personalismo de Marx parte de una revisión profunda para los conceptos personales debido al 17º día, consideraron el punto de partida para analizar al hombre en su estado natural, lo real le dice su contexto social e histórico. Y la dinámica de cualquiera está marcada por las leyes naturales, nada más que una forma delgada de la ley sagrada. Naturaleza.  El hombre, debido a la naturaleza, hará su libertad, apropiando todo lo que pueda sin tener en cuenta a otros hombres, la fuerza enfatiza a otros para lograr sus deberes. Esta invasión puede llevar a la muerte y exactamente el miedo a la muerte de esta muerte, y especialmente feroz muerte, permitiendo a los hombres, a través de un instinto de conservación, de renunciar a la libertad ilimitada, para otorgar una Parte para el Estado. Esta libertad para el estado es un contrato social entre hombres, creando bases de organizaciones sociales modernas.  Rousseau, del mismo principio, el mismo principio del Estado como un caso de mediación permite la coexistencia en los hombres, mantener, a diferencia de los Hobbes, este hombre es una naturaleza desigual. Después de eso, hay una desigualdad natural que hacer con las condiciones físicas y mentales; Y una desigualdad creada por el propio hombre: desigualdad económica y desigualdad política.  Esto tiene su origen en la existencia de una propiedad privada, que es el "motor histórico de la enfermedad social y la lucha de clases". En el contrato social, Rousseau buscó reformar lo social y crear un nuevo orden, lejos del bosque denso y primitivo, la ciudad y la ley. Para Locke, el hombre en su estado natural está en una situación gratuita para poner sus acciones y propiedades, ya que le pertenece, sin eliminar ningún poder en la tierra izquierdo es capaz de enviarlo. Este hombre, en el proceso de poseer el cuerpo, sus manos y trabajar, aplicando estas condiciones a la naturaleza, resolviendo legalmente, creando valor y mejora de la productividad de la naturaleza en los bárbaros del estado. De esta manera, el hotel es una fuente de valor y riqueza.  Por lo tanto, el estado de estado es la protección de una apropiación de privacidad de la riqueza, ya que esta apropiación es una fuente rica y la felicidad para los países.

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