Grupo 5: Semiótica

Grupo 5: Semiótica

Javier de Lucas/ Reflexión sobre las diversidades

Presentación grupal a manera de conferencia:

Presentación en 5 diapositivas con el siguiente contenido:

1. Recurso visual o literario (imágenes, video, cuento corto o poema) que de apertura a la conferencia y conecte a la audiencia con el tema.
2. Contenido teórico y conceptual detallado de forma breve y clara
3. Una experiencia personal, grupal o externa que ayude a sintetizar, ejemplificar y relacionar el contenido teórico con la realidad
4. Actividad de reflexión grupal sobre la temática abordada
5. Conclusiones, recomendaciones y aportes personales sobre el tema.

Tiempo: 15 min

*Los espectadores de la conferencia deben realizar un diario personal de reflexiones y pensamientos sobre los temas tratados en cada conferencia.

En ambos casos se evaluará la creatividad, capacidad de síntesis del contenido, abordaje del tema y argumentación.  Además, para la presentación se deberá tomar en cuenta la rúbrica enviada sobre exposiciones orales.

1. Rutina del pensamiento:

• Video

1. La diversidad depende del contexto. Se hace visible según el entorno donde se expresa. Así pues, tenemos diversidad de opiniones, de creencias, de identidades, de género, etc. Suma de ello, la cultura, la cual, viene a ser producto de la comunicación, el intercambio y el dinamismo de un grupo, tanto en su interior, como en la relación con otros. De ahí que, la identidad cultural se compone de comportamientos, valores, costumbres y creencias. Dando paso al pluralismo, un valor vinculado a la igualdad y a la libertad. Pues, es el espacio en que se encuentran diferentes visiones del mundo, diversas identidades culturales, y distintos códigos valorativos. Lo cual hace referencia al pluralismo de valores, a su vez, emerge al pluralismo cultural. Así, la dimensión cultural del pluralismo constituye uno de los principales ejes del discurso político, ya que pretende evitar la identificación de una cultura como única, o una imposición como cultura superior. De modo que, surja una nueva cultura fruto del diálogo entre las diversas culturas, es decir, un modelo intercultural o de interacción cultural. Donde, las principales corrientes del pluralismo cultural son el multiculturalismo y el interculturalismo. El Multiculturalismo es un modelo de organización social y de políticas públicas que defiende la existencia y el reconocimiento de la diversidad cultural dentro de un grupo humano promoviendo el respeto y la asunción de todas las culturas, el derecho a la diferencia y la igualdad de oportunidades. En tanto que, interculturalismo tiene entre sus objetivos desmontar los estereotipos. Así como, visibilizar la realidad de que todos los grupos culturales, todos los grupos humanos, están en continua interacción e interrelación. Además, que influyen unos en otros y sus cosmovisiones, costumbres y lenguajes cambian constantemente. Es así como, las políticas públicas deben pasar de la homogeneidad a la diversidad. Es decir, deben contemplar que los bienes que distribuyen (como: la salud, la educación, la seguridad, la cultura, etc.) tienen que atender a un público cada vez más diverso y, por lo tanto, a una diversidad de interpretaciones de los mismos bienes. También, debe existir un proceso de deconstrucción, en un: sentido político, social y ético. En un sentido político, hay que impedir que la diversidad se transforme en un elemento de poder y que dé lugar a pensar que una determinada cultura tiene más poder que otra. En un sentido social, no podemos permitir que socioeconómicamente exista un vínculo entre cultura y rango. Y, es necesario eliminar toda dimensión moral y valorativa de la diversidad. No podemos decir que una cultura es más buena o positiva que otra; no tenemos ningún poder para decirlo. Así pues, urge una política de reconocimiento y aceptación de la diferencia cultural, capaz de construir entre todas las expresiones de la diversidad una nueva tradición, la tradición de la diversidad. Donde a través de la asimiliación, una persona o grupo adopte la lengua, valores, normas y señas de identidad de otra cultura para obtener su integración social. De tal forma que, se consiga cohesión y confianza entre todas las dinámicas de diversidad.

1. Política educativa- educación intercultural
2. Dinámica: se colocan de pies aquellas personas que:

- Han sido discriminadas u oprimidas

- Han discriminado u oprimido

- Han sentido libertad

- ¿Qué acciones propondrían para promover la igualdad de oportunidades?

5. Conclusiones 

- Para lograr un cambio en nuestro contexto social, es necesario alcanzar una consciencia cultural.

- El proceso de asimilación se integra a la sociedad portando valores, normas y señas de identidad de otra cultura.

- La educación intercultural promueve y apoya dinámicas inclusivas en todos los procesos de socialización, aprendizaje y convivencia en los entornos educativos.

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