Dinámica de sistemas

Ser 1

Ser

Ser es el atributo filosófico griego que se le adjudica a una entidad capaz de definirse a sí misma frente a un medio.

Dinámica de sistemas

Ser, desde el punto de vista de la dinámica de sistemas, es el objeto capaz de evaluar las transacciones de cargas

entre el medio y el sistema que es capaz de observarse a sí mismo. Esta interacción realimenta la organización de

manera que dota de capacidades adaptativas al sistema que se le asigna la categoría de entre bueno y malo.

Esquemas filosóficos

Generalmente se ha considerado al término ser como un sinónimo de entidad o ente, en tanto que sería una cosa que

posee existencia y autonomía. Las anomalías del verbo ser (uso infinitivo como participio, empleo de otro infinitivo)

fueron notados por los gramáticos de fines del s. XVII y principios del s.XVIII y determinaron que ser debe

entenderse como infinitivo que expresa un acto y crearon el participio presente ente (caso ablativo del latín:

ens-entis). Pero esta norma no pasó al lenguaje corriente: sólo se atuvieron a ella los eruditos. En filosofía es aún

común ver cometer la incorrección de llamar ser a un sujeto que en realidad es un ente.

• Según Martin Heidegger, esto es uno de los mayores errores en la historia de la Filosofía. En efecto, este filósofo

define a la Metafísica como el olvido del ser.

• Según Parménides lo define como lo que hay o existe, en general. Todo lo opuesto a la nada

• Según Platón es propiamente la idea, siendo ésta: inmaterial, absoluta, perfecta, eterna e inmutable.

• Según Aristóteles el ser como sustancia, compuesta de materia y forma; las cuales están unidas inseparablemente.

Considerando los distintos puntos filosóficos, se puede observar como Aristóteles establece la base en el propio

conocimiento, que al ser expresado, se organizan por predicados que se divulgan desde un sujeto con su significado

propio como concepto por intuición de lo real, como un atributo del sujeto de la oración. Otras ideas entienden esto

como que el ser se predica por analogía, siendo su predicación propia lo que le corresponde a la sustancia primera

que únicamente puede realizar la función de sujeto de la oración y, secundariamente por analogía puede predicarse a

los accidentes. Sustancia y accidentes constituyen los contenidos que se pueden predicar del ser, según las

categorías.

Esquemas lingüísticos

Ahora bien, ¿qué se deber entender entonces por ser? Ser es, ante todo, lo que se expresa mediante el modo infinitivo

de un verbo; el verbo que designa aquello que hace que todas las cosas sean, y sean

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