Platon Y Aristoteles

Platón:

Teoría: El origen de las ideas de Platón su teoría más conocida, se basa en una división de dos mundos, el primero donde habitan las ideas, este mundo es perfecto, no corruptible, inteligible, aquí encontramos las “esencias” de los objetos independientemente de ser pensados o no. El otro mundo es solo resultado de lo que conocemos en el primero, las cosas imitan a las ideas. En el otro mundo, donde todos es perceptible o Tangible, la realidad se encuentra sujeta a cambios, movilidad, corrupción y generación.

En ambos mundos se da una jerarquización de ideas donde las más importantes son las que tenemos sobre lo que es bien. A continuación vendrían las Ideas de los objetos éticos y estéticos, seguida de las Ideas de los objetos matemáticos y finalmente de las Ideas de las cosas. Platón intenta también establecer una cierta comunicación entre las Ideas y, según Aristóteles, terminó por identificar las Ideas con los números, identificación de la que sí tenemos constancia que realizaron los continuadores de la actividad platónica en la Academia. El hombre es el resultado de una unión accidental entre el alma con el cuerpo, son dos realidad que de una manera u otra se encuentran unidas de manera provisional, en conclusión se llega a saber que lo único verdaderamente humano dentro de un cuerpo carnal y corruptible, es el alma, la cual controla, gobierna y dirige la vida humana. Lo cual explica detalladamente, junto con el destino del alma en cinco grandes libros.

Principio: El alma para Platón es el inicio fundamental de la vida, muere al morir su portador, ya que esta se encuentra unida de manera natural al cuerpo. En cambio como principio total del conocimiento, el alma solo es propia del hombre de ningún otro ser, eterna e inmortal únicamente unida por accidente de manera antinatural al cuerpo. La mas aceptada por el filosofo es la segunda.al ser este un discípulo de Socrates, no logro separarse de la idea de dos mundo uno inmutable mientras el otro engañoso y perecedero, pero este agrega un toque de transmigración pitagórica, donde al morir el alma se transmite a otro ser siempre dependiendo de la memoria de los recuerdos que haya brindado nuestro cuerpo, a el alma, que dependiendo de sus actos de virtud o bondad, podrán abordar un cuerpo diferente para lograr purificarse de forma temporal.

Para platon existen tres tipos de almas no muy claras, pero fáciles de aplicar como de reconocer:

-Alma racional (Razón): Destinada a ser inmortal y ser la única capaz de conocer en su totalidad a las ideas. Está en la cabeza y posee virtud: prudencia

-Alma irascible (fortaleza): Animo, fortaleza y voluntad para superar los problemas presentados. Esta en le pecho y es de fortaleza.

-Alma concupiscible: (apetito):Es la mas baja del hombre se encuentra en el vientre, atiende deseos y necesidades básicas, es templanza.

Metodo del conocimiento: todo conocimiento se basa en una experiencia, para platon se podía llegar al conocimiento mediante la utilización de tres procesos congnitivos:

-La reminiscencia: El ser humano en su vaga realidad no conoce las cosas,el hombre solo las reconoce, ya que el alma existe mucho antes de su encarnacion corpórea y esta tiene un conocimiento total de todas las ideas, lo que pasa es que al nacer se olvida de todo lo conocido, debiendo recurrir asi al incentivo de un conocimiento sensible como provocación para aflorar el que se perdío. Llevando asi al hombre a un desenfreno de conocimiento que lo llevara de vuelta al mundo de las ideas.

-Actividad Dialectica: En sus textos iniciales para platon no es nada mas que un juego de palabras, paracticado primero por su profesor socrates, donde el filosofo, donde se debe llegar a la obtención de la verdad, mediante la definición de las cosas, o solución de los problemas que se debaten en sus diálogos.Pero como ciencia, la dialéctica es un dominio que solo el verdadero sabio será quien lo consiga y asi mirar de nuevo perfectamente el mundo de las ideas, asi dominare el doxo o creencia y el espisteme que es la ciencia, máximos pilares de toda la dialéctica.

-Eros,El amor: Es una via privilegiada para acceder al mundo de las ideas,tmabien nos vemos involucrados de manera directa o emocional con el obejto del conocimiento.Temiando asi en una desmaterialización del objeto amado,que deja de atraernos de manera únicamente física para pasar a una idea de lo que en verdad es bello y útil hacia nuestros ojos.

Obras: Obras de juventud:Apología de Sócrates (el conocido retrato socrático del joven Platón),ritón (Sócrates en la cárcel sobre problemas cívicos), Laques (El valor), Lisis (La amistad), Cármides (La templanza), Eutifrón (La Piedad), Ión (La poesía como don divino), Protágoras (¿Es enseñable la virtud?).

Transicion: Gorgias (Sobre retórica y política), Crátilo (Sobre la significación de las palabras), Hipias mayor y Menor (Sobre la

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