TEORIA DE LA RESISTENCIA
Enviado por yoselim • 2 de Mayo de 2014 • 388 Palabras (2 Páginas) • 370 Visitas
TEORIA DE LA RESISTENCIA
En resumen, la teoría de la resistencia llama la atención sobre la necesidad que tienen los educadores radicales de descubrir (develar) los intereses ideológicos incluidos en los variados sistemas de mensajes de la escuela, particularmente aquellos encerrados en el
curriculum, sistema de instrucción y modos de evaluación. Lo que es más importante es
que la teoría de la resistencia fortalece la necesidad de los educadores radicales de
descifrar cómo las formas de producción cultural mostradas por los grupos subordinados,
pueden ser analizados para revelar sus limitaciones y sus posibilidades para permitir un
pensamiento crítico, discurso analítico y aprendizaje a través de la práctica colectiva,
Finalmente, la teoría de la resistencia sugiere que los educadores radicales deben
desarrollar una relación crítica más que pragmática con los estudiantes. Esto significa que
cualquier forma viable de pedagogía radical debe analizar cómo las relaciones de
dominación en las escuelas se originan, cómo se sostienen y cómo los estudiantes, en
particular se relacionan con ellos. Esto implica mirar más allá de las escuelas. Esto
sugiere tomar seriamente la contra-lógica que empuja a los estudiantes fuera de las
escuelas, hacia las calles, los bares y la cultura subterránea (shopfloor)87.
Para muchos estudiantes de clase trabajadora, estos campos (realms) son “tiempo
real” como opuesto al “tiempo muerto” que frecuentemente experimentan en las escuelas.
Las esferas sociales que forman esta contra-lógica pueden representar unos pocos
terrenos restantes que proveen a los oprimidos la posibilidad de agenciarniento humano y
autonomía. Todavrn estos terrenos parecen representar menos una forma de resistencia
que una expresión de solidaridad y autoafirmación.
El empuje de esta contra-lógica debe ser críticamente tornado (engaged) y construido
dentro del contexto de una pedagogía radical. Esto no sugiere que debe ser absorbido
dentro de una teoría de la escolarización. Por el contrario, debe ser apoyado por
educadores radicales y otros desde adentro y fuera de las escuelas. Pero como objeto de
análisis pedagógico, esta contra-lógica debe ser visto corno un terreno teórico importante
en el cual uno encuentra imágenes de libertad que señalan fundamentalmente nuevas
estructuras en la organización pública de la experiencia, inherentes a las esferas públicas
de oposición, que constituyen la contralógica, son las condiciones alrededor de las cuales
los oprimidos organizan importantes necesidades y relaciones. Entonces, representa un
terreno importante en la batalla ideológica por la apropiación de significado y experiencia.
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