Вúsqueda de la felicidad

da, en el cual se hace uso de: el conocimiento deautor sobre la empresa y la experiencia de prácticas espirituales, de filosofíasorientales.Las siete semillas son los símbolos que utiliza un maestro hindú paraorientar a su discípulo; cada una de las cuales tienen una enseñanza,

desde elautoconocimiento

hasta la

búsqueda de la felicidad

, esta obra dedica sucontenido a aquellos de tratan de sobresalir en un mundo lleno decompetencias buscando la realización como persona que es

la felicidad

queno es cuestión de poseerla sino es cuestión de sentirla en el espíritu de cadauno de nosotros.El camino hacia la felicidad que se toma en este libro es un proceso largo y jerárquico pues debemos ir avanzando paso por paso hasta llegar a nuestrameta. Aquí un resumen de cada paso que debemos seguir:

Semilla golpeada

: Autoconocimiento, aprender que nuestro pasadoinfluye en nuestras actitudes del presente y es necesario conocernosconscientemente, cuanto más conocimiento y conciencia tenga uno de susubconsciente tendrá más libertad y será capaz de ser feliz.

Semilla de mimosa

púdica

: Meditación (dejar de pensar para entrar encontacto con nuestro mundo interior). Debemos aprender a entrar en contactocon nuestro espíritu darnos cuenta de que somos uno con el universo.

Semilla de rosa

: Control del ego, el ego es el afán de ocultar unarealidad interna: de miedo, de dolor interno. Debemos ser humildes y tratar deno dejarnos llevar por el hecho de querer mostrarnos mejor que los demás.

Semilla de mango

: Servicio desinteresado, debemos ayudar a losdemás, dar sin esperar recibir sinceramente. Uno debe hacer lo mejor quepuede y dar lo mejor de sí al margen de los resultados.

Semilla de Girasol

: Orientación hacia el bien, debemos orientar nuestras decisiones hacia la luz, hacia el bien; debemos actuar conforme anuestros valores, no hagas a nadie lo que no quisieras que te hagan a ti.

Semilla de pino

: Equilibrio, debemos dar prioridad a las cosasrealmente importantes, y dejar de lado las cosas superficiales

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