Educacion
Enviado por jannis0809 • 5 de Diciembre de 2011 • 4.782 Palabras (20 Páginas) • 426 Visitas
TEMA 1. - ORÍGENES Y CLASIFICACIÓN DEL PENSAMIENTO PEDAGOGICO
1.1 LA EDUCACIÓN ES UN FENÓMENO HISTÓRICO SOCIAL
El proceso de aprendizaje se inscribe en la dinámica de la transmisión de la cultura, que constituye la definición más amplia de la palabra educación
En las funciones que tiene la educación según Sara Pain podemos considerar a esta como un fenómeno social que va cambiando conforme transcurre la historia.
También Durkheim aborda la educación considerado como un hecho social. Según Durkheim la educación es una cosa eminentemente social y como hay diferentes sociedades hay diferentes tipos de educación.
Por medio de la cooperación y de las tradiciones sociales es como el hombre se hizo hombre, moralidades, lenguajes, religiones, ciencia, son obras colectivas, cosas sociales.
El niño, al entrar a la vida, no lleva más que su naturaleza de individuo y la sociedad tiene que hacer de este niño un individuo según sus expectativas.
Filósofos y pedagogos están de acuerdo en ver al educación como un acto individual, pero la educación es una cosa social, ya que pone en contacto al niño con una sociedad determinada. La educación puede formar a un niño para la patria y algunas sociedades llevan al educador a poner a su patria por encima de todo sin embargo debemos de recordar que la educación también forma a niños para la humanidad.
1.2 LA TEORÍA Y PRÁCTICA EDUCATIVA
Todas las personas tenemos un conjunto de teorías compuesto por hechos, valores, historia, mitos, observación, folclore y opiniones. Hay una cierta distancia entre la teoría y práctica que puede ser la introducción de estrategias que trasladen a los maestros a teorías relevantes y que los convenzan de su valor práctico.
En los años de los sesentas la psicología y la sociología se identifican con el punto de vista de que la teoría de la educación solo era una aplicación en las disciplinas fundamentales de la tarea de educar. Como surgieron algunas dudas se comenzó a buscar formas de superar las distancias entre la teoría de la educación y las prácticas que dan a toda esa teoría su razón de ser. Se consideraba prácticamente que la teoría de la educación era un conjunto de principios prácticos derivados de convicciones filosóficas generales extrayendo algunas consecuencias educativas que pudieran servir como principios orientadores para los profesionales de la educación. En estos tiempos surgen como dos orientadores para los profesionales de de la educación Platón y Rousseau, y después se les unieron Herbart, Froebel y Pestalozzi con gran cantidad de bibliografías que describían y evaluaban sus doctrinas fundamentales.
El concepto de teoría tiene numerosas relaciones así como interpretaciones científicas estrictas, hasta significados vagos y genérale; la teoría puede tener al menos dos significados diferentes.
Los problemas prácticos pueden surgir cuando las formas convencionales de desarrollar las indagaciones e investigaciones teóricas resultan en ciertos casos inadecuadas esto es que los vacios que se dan entre la teoría y la practica pueden producirse cuando los procedimientos que se emplean en tareas teóricas posibles en una situación dada. Las teorías que median entre la teoría y la práctica de una actividad teórica pueden salvarse mediante acciones coherentes de un procedimiento incorporado al marco teórico que guía la actividad en cuestión.
La educación no es una actividad teórica sino una actividad practica que se relaciona con el cometido de desarrollar las mentes de los alumnos mediante los procesos de enseñanza y aprendizaje. La educación se asemeja a las practicas teóricas por tratarse de una actividad intencional desarrollada de forma consciente que solo puede comprenderse en relación con el pensamiento y dan sentido sus prácticas a lo que hacen y a lo que trata de conseguir; cualquier persona que se ocupe en tareas educativas debe poseer por lo menos alguna teoría en virtud de la cual se desarrollen sus prácticas y se evalúen sus logros.
Las brechas entre teoría y práctica surgen cuando el valor de los métodos tradicionales deja de ser evidente o cuando algún método estándar de enseñanza resulta insatisfactorio en una situación nueva es decir que los profesionistas suelen resolver las situaciones modificando sus prácticas a la luz del marco de comprensión que posee. Los profesionales de la educación son los que se ocupan de las tareas educativas, de la teoría que guía su práctica; la expresión de teoría de la educación solo puede referirse de forma coherente a la teoría que de verdad guía las practicas educativas, resultara evidente que una actividad teórica explícitamente destinada a influir con respecto al cual adquieren sentido esas prácticas esto es como pensar que la teoría de la educación se refiere a la tarea de la evaluar críticamente la adecuación de los conceptos, creencias, supuestos básicos y valores que forman parte de las teorías más destacadas de la práctica educativa así pues la teoría implica una práctica o la que se derive de una modifica las formas de experimentar y de comprenderla en sí.
La meta fundamental de la teoría de la educación consiste en reducir las distancias entre la teoría y la práctica, y no en algo que hay que hacer después de tener una teoría elaborada y antes de que se palique eficazmente. La teoría de la educación consiste en desarrollar teorías de la práctica educativa personalmente relacionada con las propias explicaciones que los profesionales dan de lo que están haciendo, que mejoren la calidad de su participación en esas prácticas y por ende las mejoren.
1.3 LOS ORÍGENES DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO
1.4 CLASIFICACIÓN Y ANÁLISIS DE LOS DIFERENTES PENSAMIENTOS PEDAGÓGICOS.
Comienza en la edad primitiva cuando el hombre se vuelve sedentario y comienza una transmisión de saberes entre los integrantes de una comunidad.
Las tendencias pedagógicas que abordaremos en este ensayo son las siguientes:
La pedagogía en el antiguo oriente
La pedagogía en la Grecia antigua
La pedagogía en Roma
La pedagogía en la Edad Media
La pedagogía en el Renacimiento
La
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