Historia Del Pensamiento Politico

Orígenes del Pensamiento Político

El hombre desarrollo el lenguaje para darle un orden y sentido a las cosas.

La religión se convierte no solo en una explicación sobre el fenómeno sino en un esfuerzo por comunicarse con los dioses y complacerlos. Los dioses se dividían en dos grupos con rasgos humanos, no solo físicos sino morales, es decir, con sus debilidades y fortalezas.

En esta etapa de la historia surge el pensamiento político, desde esta época los fenómenos del gobierno y del estado son sometidos a los dictados de la razón.

El pensamiento político y las instituciones políticas

Todas las teorías adquieren las siguientes posturas:

1. Justificar a la autoridad.

2. Criticar la autoridad en busca de un cambio.

3. La especulación acerca de un ideal político.

Teorías: reflejan las creencias sobre la naturaleza y espíritu de las instituciones.

•Teorías Conservadores: sustentan el poder o se benefician con el régimen son los que defienden a la autoridad establecida.

•Teorías Revolucionarias: en contra del orden establecido. Lo actual lo consideran al malo. No forman parte del poder político.

Pensamiento Político en Oriente

Las ideas dominantes en oriente son: las ideas religiosas que son creadas, cambiadas, destruidas por una costa sacerdotal.

Los orientales sostienen un punto de vista más espiritual a diferencia de la ambición occidental. Los hindúes y los chinos sostuvieron los principios de la democracia y de la igualdad humana.

La forma típica de los Estados, en oriente, era la monarquía despótica:

•costas sacerdotales.

•cuerpos Administrativos.

La contribución de oriente al pensamiento político está presente en la noción de Imperio; Imperio es: una colección de unidades políticas mantenidas unidas por una unidad más fuerte, sin llegar a la fusión política.

Pensamiento político en la India

En sus orígenes mantenía un sistema de Ciudades-Estado para después formar gigantescos Estados. En india la religión domino la esfera política. Para los indios es muy importante la filosofía política y para el filosofo indio el hombre es un ser egoísta por naturaleza.

El estado en India adquiere la “lógica del pez”: Los más fuertes devoran a los débiles como los peces lo hacen en el agua.

El dilema del poder real en la India era:

1. Rey titular de la soberanía.

2. Ejerce el poder supremo.

3. Regula el Estado.

4. Corrige los abusos.

5. Juzga a los delincuentes.

•Buda siglo V a.C.: Era partidario de las instituciones democráticas.

•Kautilya: Nombre real Chanakya. La obra de este autor es Arthasastra, que es un manual para gobernar que contiene consejos relativos a las estrategias en las cuales se consigue y conserva el poder.

El pensamiento político en China

En China predomina el culto al cielo como aspecto religioso y a los antepasados, es misión especial del padre de familia.

La piedad filial es: la base fundamental de la sociedad China.

En el pensamiento de los chinos contemplan las nociones de:

•igualdad entre los hombres.

•la democracia como factor de gobierno.

•derecho a rebelarse contra gobiernos despóticos.

El pensamiento político de los hebreos

Establecieron un estado Teocrático. Para los judíos el Estado es: una ordenación divina.

Las leyes son la voluntad de Dios, las cuales son permanentes y obligan tanto a gobernantes como a súbditos. Los profetas deben su puesto a sus esfuerzos personales y la elección divina y no a obligación política.

El Pensamiento Político en Grecia

La unidad política principal es la polis o ciudad-estado, y es el fenómeno político fundamental del pensamiento político en Grecia.

Las clases sociales en el mundo griego son:

1. La esclavitud, es una de las justificaciones: es la inferioridad de cultura que tienen los esclavos.

2. Los extranjeros (metecos), estado formado por hombres libres, griegos o barbaros. Sin derechos políticos.

3. Los ciudadanos, son los miembros de las polis que tenían derechos civiles y políticos.

ESPARTA

Se fundamentaba en un sistema social muy rígido basado en 3 clases sociales:

1. Ilotas: sin derechos civiles ni políticos.

2. Periecos: tienen derechos civiles limitados pero no intervienen en los asuntos del Estado, ya que no tienen derechos políticos.

3. Espartanos: grupo reducido y eran los dueños de la tierra, realizan la actividad política y servicio militar hasta los setenta años.

ATENAS

La ciudad de Atenas fue divida en 140 demos. Demos eran tanto una unidad política administrativa y la puerta de entrada o a la ciudadanía.

Ideales Políticos

Los tribunales son las instituciones características del mundo griego. Todas la instituciones griegas están: destinadas a garantizar la mayor participación posible de los ciudadanos en la administración pública, debido a esto el modelo griego es: democrático.

El espíritu ateniense en política es él: espíritu del aficionado, no cree en una preparación dura y especializada.

Otros ideales en la cultura en la cultura griega es: el respeto a la ley y la libertad de las personas.

SÓCRATES

El verdadero motor del cambio político es Sócrates.

Sócrates sigue la línea del pensamiento de la filosofía física concluyendo en que la virtud es conocimiento por donde puede aprenderse y enseñarse.

La frase “Conócete a ti mismo”, esta frase es el reconocimiento de la ignorancia, y por ello de la búsqueda del saber, del verdadero saber y de la virtud.

Introduce el pensamiento inductivo, aquel que a partir de la revisión de un caso o algunos casos pasa conceptos particulares a premisas generales.

PLATÓN

Inicia un estudio que le permita encontrar la forma justa de la política para los Estados y los individuos, con ese fin fundo la Academia.

Para platón el verdadero problema es: la propia naturaleza humana que se ve reflejada en el cuerpo político. El problema del hombre es: la naturaleza dual y en conflicto del mismo.

ARISTÓTELES

Una de sus principales contribuciones está la separación de la ética y de la política como ciencias independientes.

Es considerado el Padre de la Ciencia Política.

Para Aristóteles la mejor forma de gobierno es aquella que garantiza la participación de los individuos en la vida política.

Estado ideal y la mejor forma de gobierno

Formas puras: son aquellos gobiernos sometidos al derecho.

•Monarquía

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