La Prehistoria

Los textos son expresión de los métodos de enseñan-

za y aprendizaje, de los criterios y sistemas de evalua-

ción empleados por los docentes y de los valores y

discursos que subyacen en sus contenidos y mensajes,

que son expresión de las ideologías establecidas y de

las mentalidades dominantes en cada época

(Escola-

no, 1992: 78).

El estudio sobre la Historia presentada en los textos

escolares ha sido reciente y fragmentado por periodos

(Clemente Linuesa, 1982; García Puchol, 1993; Mar-

tínez-Risco, 1994; Valls, 1984). Por lo general se ha

prestado escasa atención a las etapas más antiguas. El

reciente éxito del libro de A. Sopeña (1994) sobre la

enseñanza en las primeras décadas del franquismo es

una expresión del valor que concede la memoria co-

lectiva a las experiencias de los primeros años de es-

colarización. En todo caso el análisis de la fijación de

los conceptos clave y la estructuración de la Historia

de España en los manuales escolares del s. XIX (Gar-

cía Puchol, 1993) exigiría un mejor conocimiento de

la historiografía española del s. XVI al XIX, todavía

poco estudiada (Pasamar, 1992; Pasamar y Peiro, 1987;

Wulf, 1992b). Y más aún, la realización de estudios

monográficos sobre las etapas más antiguas (Cruz An-

dreoti y Wulf 1992). En definitiva, difícilmente se po-

drá descubrir la lógica de los discursos de los manua-

les sin conocer cuál era el estado de la historiografía

de cada momento.

Hasta los años 80 del siglo pasado no se produce la

incorporación, más o menos completa, de la Prehisto-

ria en los manuales escolares (García Puchol, 1993:

111). Antes simplemente se iniciaba la Historia por la

Historia Antigua o por la creación del hombre según

la Biblia. Y en un país fuertemente católico como Es-

paña, en muchos textos, incluso ya entrado el siglo XX

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