ESTADIOS DE LA CONCIENCIA MORAL

ESTADIOS DE LA CONCIENCIA MORAL

Orientación a la obediencia y el castigo

Hedonismo instrumental Deferencia egocéntrica hacia un poder o prestigio superiores, o conjunto para evitar jaleo.

Responsabilidad objetiva.

La acción justa es la que satisface instrumentalmente las necesidades del yo y, ocasionalmente las de otros. Igualitarismo ingenuo y orientación al cambio y la reciprocidad.

I Nivel preconvencional

Orientación de buen chico

Orientación de ley y orden Orientación para conseguir la aprobación y para complacer y ayudar a los otros. Conformidad con imágenes estereotipadas del comportamiento mayoritario o natural y juicios por intenciones.

Orientación hacia la autoridad. Las normas fijas y el mantenimiento del orden social. El comportamiento justo consiste en cumplir con el deber propio, mostrar respeto por la autoridad y mantener el orden social dado, porque es valioso en sí mismo

II Nivel convencional

Orientación jurídico-contractual

Orientación de principios éticos universales La acción justa se define en función de los derechos individuales y de las pautas que han estudiado y acordado originariamente por toda una sociedad. Preocupación por el establecimiento y mantenimiento de los derechos individuales, igualdad y libertad. Se hacen distinciones entre valores que son de aplicación obligatoria universal y valores que son específicos de una sociedad determinada.

Lo justo se define como decisión de la conciencia, de acuerdo con principios éticos que ella escoge y que pretenden amplitud, universalidad y consistencia lógicas. Estos principios son abstractos, no son normas morales concretas. Son principios universales de justicia, de reciprocidad e igualdad de derechos humanos como personas individuales.

III. Nivel posconvencional.

Nivel

intelectual Perspectiva

social Nivel

conciencia

moral Idea

vida buena

y justa Sanciones Motivaciones Validez

Abandonar el pensamiento preoperatorio e iniciar operaciones concretas. Perspectiva egocéntrica Moral heterónoma Maximizar el placer vía obediencia Justicia como igualdad pura Castigo privación de recompensas físicas Evitar castigo Entorno natural y social

Operaciones concretas Reversibilidad Perspectiva individual concreta Moral instrumental e individualista Maximizar el placer vía intercambio equivalente. Justicia como imparcialidad e igualdad Servir los propios intereses Entorno natural y social

Inicio operaciones formales Perspectiva individuo en relación con otros individuos Moral normativa interpersonal Interacciones satisfactorias Justicia como equidad entre individuos Deshonra Privación del afecto y reconocimiento social Necesidad de ser bueno ante los demás Grupo de las

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