Sigmund Freud, fundamentos del psicoanálisis

“SIGMUND FREUD, FUNDAMENTOS DEL PSICOANÁLISIS”

Pág 47 - 77

Pág 47 - 52 Xime

• 1900

• “La interpretación de los sueños”

• En el siglo XX, el psicoanálisis tuvo una gran influencia en las ciencias humanas, la medicina, el arte, la literatura y la cultura en general.
• A lo largo de los años, a través de las aplicaciones e interpretaciones, la teoría ha sufrido deformaciones.
• No hay un “Freud después de Freud”.
• Pensamiento freudiano (el aspecto más interesante):

• Dimensión crítica: se dirige tanto al sujeto, la razón y el sentido como a la sociedad y la cultura.

• Descubrimientos freudianos:

• Noción del inconsciente.
• Concepción de la sexualidad.

LAS FORMACIONES DEL INCONSCIENTE

• 1751

• Henry Home Kames (1696 - 1782)
• El término “inconsciente” fue utilizado como la acepción de no-consciencia.

• Siglo XIX

• El romanticismo alemán difundió el término “inconsciente” defendiendolo como el aspecto nocturno del alma, pasiones e imágenes mentales cuya fuente se sitúa en las profundidades del ser.

• Filósofos que hablan del inconsciente:

• Wilhelm von Schelling (1775 - 1854)
• Arthur Schopenhauer (1788 - 1860)
• Eduard von Hartmann (1842 - 1906)
• Friedrich Nietzsche (1844 - 1900)

• INCONSCIENTE:

• Es todo aquello que no puede acceder a la consciencia.
• NO autoconsciente ni dueño de sus actos y de su voluntad.

LOS SÍNTOMAS NEURÓTICOS:

• Los síntomas histéricos tienen un sentido que deriva de la historia del paciente, en la medida en que han formado parte de escenas (reales o fantasmáticas) a las que pasan a simbolizar.
• Los fenómenos patológicos derivan de sucesos de la infancia, normalmente, de índole sexual (que aunque no los recuerde conservan su poder traumático).
• CONVERSIÓN

• Transformación de la energía psíquica o afecto, que inviste a una representación en una inervación somática.
• Relación simbólica que los síntomas histéricos se despliegan en el escenario del cuerpo.

• RESISTENCIA:

• El sujeto manifiesta que no recuerda nada del origen de sus síntomas.
• Efecto de un proceso psíquico al que Freud denomina REPRESIÓN.

• REPRESIÓN:

• Expresión teórica de la experiencia de las resistencias.

Pág 53 - 58 Domi

-          El analizar a pacientes adultos que recuperaban recuerdos de la infancia que tenían reprimidos (amnesia), hizo a Freud reconocer la sexualidad infantil. Posteriormente realizó observaciones a niños pequeños.

-          El motivo de la represión sería el conflicto psíquico entre la persona y el pensamiento. El pensamiento podría tratarse de un deseo o pulsión que el sujeto considere moralmente incorrecto y no toleraría que esta pulsión viera la luz. Es entonces cuando el inconsciente provoca la represión.

→ El conflicto se plantea como deseo vs yo

→ El yo trata de protegerse de perturbaciones o conflictos que generen angustia. El yo interviene cuando se desencadena una “excitación interna”.

-          Los síntomas están presentes siempre que las representaciones sexuales asociadas a momentos de la infancia sean reprimidas e inconscientes.

→ Es necesario que la represión se detenga para que se produzca el “retorno a lo reprimido”, esto se logra mediante un compromiso que satisface parcialmente a ambos polos del conflicto.

→ El compromiso se realiza con un sustituto de lo reprimido, que lo representa, pero a la vez lo oculta.

→ El deseo entonces es satisfecho y el yo también experimenta satisfacción, pero estando engañado, ya que no ve a este sustituto como el deseo original y por lo tanto, no le genera angustia.

-          Deseo reprimido = síntoma

-          1890: publicación de artículo de Freud en una enciclopedia “El tratamiento psíquico”

→ En este artículo, Freud dice que la cura a perturbaciones anímicas y corporales es la palabra (hablar).

→ “Las palabras de nuestro hablar (Reden) cotidiano no son otra cosa que magia descolorida”

-          En el texto de Freud, se alude a un “rodeo”, el cual supone varios momentos:

1.           En la cura psicoanalítica, la “magia” de las palabras, no es de las del psicoanalista, sino de las del paciente. La labor del psicoanalista consiste en escuchar.

2.           Si la “magia” de las palabras es eficaz en tratar el síntoma, es porque una frase o enunciado verbal que la persona no había llegado a formular salió a la luz.

3.           Aquello que no puede decirse con palabras durante la situación traumática, se expresa después como síntoma.

-          Charcot define la “zona histerógena” (bro?) como una parte del cuerpo cuya excitación es capaz de crear una crisis histérica. Para él, estas zonas son iguales en cada persona (por ejemplo, la cara anterior del muslo).

-          Freud difería con Charcot, pues él creía que estas zonas sí son variables entre persona y persona y que estas estaban determinadas por ciertas circunstancias del pasado.

...