Caso Margonia

Resumen del libro: La psicología del Mexicano en el trabajo”.

Capacitación, productividad y psicología nacional

a)La psicología del mexicano, clave para interpretar nuestro subdesarrollo.

México es un país que podría ser rico y poderoso. Es un país subdesarrollado, tercermundista. Ni produce lo suficiente, ni administra bien lo que tiene, con frecuencia el mexicano parece poco trabajador, poco colaborador y poco efectivo, quien pretende comprometerlo con la productividad y con la calidad a base de discursos políticos, dereglamentos, de reestructuraciones organizacionales, de cursos administrativos y de talleres de controlde calidad, se queda al nivel de los síntomas, sin llegar al fondo del problema.Si nuestro reto es comprender al mexicano y orientarlo, necesitamos conocer la psicologíadel mexicano, esta psicología se explica a través de las vicisitudes históricas. No se puede construir una psicología del mexicano si se ignora la historia de México. Ni tampoco es posible comprender al trabajador mexicano sin comprender la cultura mexicana en sus aspectos más fundamentales. El trabajado es una función de la personalidad, y que el hombre se proyecta en su oficio o profesión.

La personalidad es un producto de: la herencia biológica que nos dicen nuestros padres ,del medio ambiente y de nuestras reacciones.

La cultura es una enorme fuerza determinante de comortamientos, es muy estrecha la relación entre la cultura mexicana y la personalidad mexicana

b) la mexicanidad objeto de estudio filosófico y psicológico

Uno de los logros mas apreciables y durarero de la Revolucion de 1910 fue activar el proceso de autoconomiento nacional

2 Los procesos de aculturación del ser humano

Todos los hombres constituimos una sola especia biologica

Mientras los animales en general solo tienen que adaptarse a la naturaleza, los hombres a lo largo denuestro desarrollo tenemos el reto de la doble adaptación: a la naturaleza, y también a la cultura, porquecada recién nacido se desarrollará en uno o varios medio naturales y en uno o varios medios culturales.Sabemos que cada experiencia de aprendizaje crea conexiones y vías nerviosas que, entre otras cosas,explican el fenómeno de la memoria.

La psicología del mexicano debe adentrarse en el factor de la personalidad social que es la historia del país,centrada en los hechos humanos

La sociedad mexicana, su génesis y su cultura

Los mexicanos del sigloXXI somos, un cmpuesto de tres ingredientes.

El factor indígena englobamos en los aztecas imperialistas a las demás culturas indígenas que serelacionaban con ellos: Vivían la creencia de la inestabilidad del cosmos, siempre teníanenfrente la perspectiva de la catástrofe final, la destrucción de todo lo existente.

sociedad jerarquizada ,dependientes del dios de la lluvia,actitud fatalista,cultura represiva y represora

El componente hispano: el catolicismo XVI y la cultura azteca. En 1942 fue el comienzo de una gesta desiglos y el fin de la reconquista española, por otra parte la historia la escribieron el gobierno y la miliciadando una versión de heroísmo y grandeza.

El choque de culturas:

mala mezcla

muy duro fue para el mexicano el conflicto de identidades y lealtades.

El elemento mas fuerte tenia que triunfar

Los traumas a lo largo de los siglos

Podemos considerar como 8 los traumas por antonomasia de nuestra historia,la conquista española, laconquista espiritual, el mestizaje, la secularización, la independencia, la mutilación del territorio nacional, lareforma, la revolución, la conquista militar y religiosa, los europeos tomaron la habitual edificación de lospueblos cristianos sobre las ruinas de sus templos ceremoniales, la doble conquista expulsó al indio comoprotagonista de la historia; lo borró y lo anuló.Situación particularmente espinosa fue la de la mujer, quien al verse forzada fue de la mujer, quien al verseforzada a unirse al español traicionaba a su raza y a su cultura.

Nuestra psicología profunda

Base de las conductas de los humanos sus pensamientos conscientes y claros,emociones ,necesidades,carencias

a)La crisis de identidad. Ambivalencias: se entiende por identidad nacional la conciencia de determinados rasgos compartidos por la colectividad, y la aceptación de un estilo de vida. El mexicano exhibe conductas machistas cuando dice: mi vieja, vieja el que se raje,palabra de hombre, estos es un desmadre, me importa madre, me voy a madrear a fulano. Sinembargo, de una fiesta esplendida se dice que estuvo a toda madre. El mexicanoes un hombre enmascarado. La dolorosa huella que han dejado en el siglos de manipulación, de mentirapolítica y de saqueo de las arcas públicas, junto con el hecho de que se nos hizo creer que somos incompletos, que somos inferiores, ha provocado que los mexicanos nos escondamos, nos enmascaremos y que disimulemos

b) Religiosidad, superstición y magia. En religión tuvieron una conversión masiva, forzada y acelerada,característica de la religiosidad, el feudalismo, providencialismo, superstición, exhibicionismo como bautizos,fanatismo con resignació nmasoquista, mandas espeluznantes y utilitarismo.

c) Actitudes ante el cosmos y ante la vida: el mexicano, quiere convencerse que es duro, se burla de si, sedefiende negando que sufre, su panorama ético es el que destaca con una nube de cinismo.se atreve a desafiar el orden establecido, las leyes no existen para él.

La esfera moral. En el panorama ético de la población mexicana destaca unanube de cinismo: la mordida, el soborno, las violaciones a la constitución, la infidelidad conyugal, losaviadores, los fraudes y evasión fiscal, las transgresiones a todos los reglamentos.

d)El mexicano ante la muerte: en México es el país en donde menos se cree que los muertos se hanmuerto del todo, en el que el día de muertos se celebra con una fiesta ruidosa. El mexicano frecuenta lamuerte: la burla, la acaricia, la festeja, duerme con ella, el mexicano ve a la muerte como algo vivo. Laindiferencia de ante la muerte se nutre de la indiferencia del mexicano ante la vida; la vida lo ha curadode espantos.

La dependencia ancestral

a) Cuadro general. El mexicano del México independiente acusa fuertes dependencias:

1) Dependencia del gobierno: paternalismo, presidencialismo, mesianismo sexenal, centralismoexagerado, servilismo ante los poderosos.

2) Dependencia de lo divino o sobrenatural: providencialismo, devociones de cuño mágico, promesas ymandas como algo caído del cielo, practicas supersticiosas.

3) Dependencia de la familia: padres sobreprotectores, padres dominantes,

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