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Historia Del Derecho


Enviado por   •  11 de Mayo de 2014  •  406 Palabras (2 Páginas)  •  251 Visitas

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INTRODUCCION

El Iusnaturalismo no es una tesis exclusiva, permite abrirse al campo de la norma en todo el sentido de la palabra, jurídica, moral, teológica, etc. La importancia de esta teoría recalca en que nosotros los seres humanos provenimos de una naturaleza y aunque tratemos de escapar de ella, esta nos inculca no-solo en el Derecho Positivo, (entendido como norma Jurídica), sino también en la parte humana (entendido como la espiritualidad), también en una costumbre que provoca una actitud repetitiva, que nosotros mismos decidimos tomarla como ley, es así como nace el Derecho; no es posible que el mismo hombre permita caer en una rutina y patrones perdiendo sentido sobre creencias y tradiciones de la naturaleza misma.

La palabra Ius significa derecho en el sentido de derecho objetivo. En el sentido subjetivo se usa Ius más el nombre del derecho al que se refiere. Por ejemplo: Ius commercium, derecho a comerciar. Sin embargo la palabra Ius también se identifica con el término justicia equiparándose a lo bueno o lo justo.

• LAS CORRIENTES HUMANISTAS Y IUSNATURALISTAS

Las Corrientes Humanistas: es una corriente filosófica, educativa, artística e intelectual surgida en Italia en el siglo XIV, está muy ligada al Renacimiento y existió hasta casi el final del siglo XVI, ya que los preceptos espirituales y sociales fueron cambiando debido a las revoluciones sociales e ideologicas

La corriente Iusnaturalistas: o enfoque natural, es un enfoque filosófico del derecho que postula la existencia de un cuerpo de derechos del hombre, universales, anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento jurídico positivo, fundado en la naturaleza humana.

• LAS CORRIENTES HUMANISTAS Y IUSNATURALISTAS QUE PROYECTARON LA CODIFICACIÓN..

El código más antiguo de la humanidad fueron las Leyes del Código de Manu del siglo XIII a.C. pero sin duda la labor compilatoria más transcendente fue la realizada por los Romanos en el siglo III y VI de la era Cristiana, donde la profusión de las leyes (constitucionales e imperiales) y de IURA (decisiones de los juristas) habían atentado contra la claridad y unidad legislativa.

Entre estos códigos se encuentras

-Primeros los códigos Gregorianos ( finales del siglo III)

-Códigos Hermogeniano (siglo IV)

-Codigo Teodosianos (siglo V)

-Corpos Iuris Civilis (Siglo VI)

Corrientes Humanistas

Humanismo Renacentista (1350-1600)

Humanismo Literario (1350...)

Humanismo Cultural (1350...)

Humanismo Cristiano (1900...)

Humanismo Existencialista

(1930....)

Humanismo Marxista (1945...)

Nuevo Humanismo (Universalista) (1972...)

Humanismo Moderno (1993...)

• POLÍTICA CENTRALIZADORA DEL ABSOLUTISMO

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