La didáctica y los procesos de enseñanza-aprendizaje

La didáctica y los procesos de enseñanza-aprendizaje.

Consignas:

1. ¿Cuál es la problemática que se plantea en el texto respecto de la Didáctica como disciplina?

En la didáctica como disciplina se plantea, como es natural, el especialista, al someterse a esa tarea de sistematización de su disciplina, necesita previamente haber decidido que conocimiento del producido por la comunidad científica corresponde a su disciplina y cual no. Es decir, necesidad definir, delimitar, su disciplina. En ocasiones, este riesgo ha estado motivado porque la propia definición del campo suponía una opción en la forma de entender la realidad material objeto de estudio, para la que no existía un gran consenso entre los especialistas. Como tendremos oportunidad de ver más adelante, este es uno de los problemas con los que se enfrenta la definición de la didáctica: la dificultad para aclarar y para acordar su ámbito  de referencia, el objeto de estudio. Teniendo sobre todo en cuenta que es esta una cuestión banal, ya que supone definirse por una forma de entender la naturaleza de la realidad que nos ocupa.

1. ¿Qué se expone respecto de su objeto de estudio? Explicar.

Su objeto de estudio es que la didáctica se ocupa de la enseñanza o más precisamente de los procesos de enseñanza-aprendizaje. En el sentido de la disciplina es necesario destacar ahora dos de sus características. En primer lugar, la enseñanza es una práctica humana que compromete moralmente a quien la realiza o a quien tiene iniciativas con respecto a ella. En segundo lugar, la   enseñanza es una práctica social, es decir, responde a necesidades, funciones y determinaciones que están más allá de las intenciones y previsiones individuales de los actores directos y a su funcionamiento para poder comprender su sentido total. Con respecto a la primera característica, la enseñanza es una actividad humana en la que unas personas ejercen influencias sobre otras. Estas influencias como ha destacado Tom, se ejercen en relación de desigualdad de poder y autoridad entre el profesor y alumnos, y de otra, responden a una intencionalidad educativa, es decir, se llevan a cabo actividades que se justifican en su valor con respecto a fines deseables. Por estas razones, la enseñanza compromete moralmente a la que la realiza.

1. Resaltar los aspectos más importantes acerca del binomio enseñanza-aprendizaje que aparece en el texto.

Es cierto que hablar de enseñanza requiere hablar de aprendizaje, pero en el mismo sentido en que una carrera requiere el ganar o buscar requiere encontrar, es decir no significa que para poder hablar de enseñanza tenga que ocurrir necesariamente el aprendizaje. Existe por lo tanto una relación de dependencia entre enseñanza y aprendizaje, pero no un tipo de relación que supone que no puede haber enseñanza sin aprendizaje. Es decir, existe una relación ontológica pero no es causal, sino una relación de dependencia- ontológica. Tiene más sentido decir que la tarea central de la enseñanza es posibilitar que el alumno realice tareas del aprendizaje. El aprendizaje por consiguiente, es resultado de asumir y desempeñar el papel de alumno, no un efecto que se sigue de la enseñanza como causa.

De igual manera, las tareas de enseñanza tienen que ver, más que con la transmisión de contenidos, con proporcionar instrucciones al alumno sobre cómo realizar las tareas de aprendizaje. Lo que podemos decir es que existe una relación de dependencia ontológica entre las tareas de enseñanza y las tareas de  aprendizaje, mediada por el flujo de tareas que establece el contexto institucional y dentro del cual se descubre el modo de realización de las tareas de aprendizaje.

Pero los procesos de enseñanza- aprendizaje son un fenómeno que se vive y se crea desde dentro, esto es, procesos de interacción e intercambio regidos por   unas determinadas intenciones por quien tiene el papel o la autoridad de   determinar las actuaciones e intenciones, el profesor. Y a la vez, es un proceso determinado desde afuera ya que forma parte de la estructura de instituciones sociales entre las cuales desempeña el papel que juega en la estructura social, sus necesidades e intereses.  

1. Destacar el surgimiento de la enseñanza formal y su institucionalización.

Se considera que el aprendizaje y la internalización por parte de cada individuo de, por lo menos, los elementos esenciales de la cultura, constituyen el preludio indispensable para el logro de una identidad adulta reconocida. El niño nace en un mundo que se le presenta ya organizado culturalmente. En algún momento de la niñez, todos son educados de un modo formal, aunque no necesariamente en una escuela.

Los procesos de institucionalización son consustanciales al hecho social y tiene una serie de características notables, entre las que se destacan las siguientes:

En primer lugar, la institucionalización implica historicidad, son deudores de una historia. En segundo lugar, este carácter histórico hace que las sucesivas generaciones que participan en ellas, las vivan como objetivas. En tercer lugar, las instituciones controlan el comportamiento humano. Por último, el mundo institucional necesita, esta necesidad de legitimización, la resuelve desarrollando modos de autoexplicación.  

Como vemos, esta reseña del significado social y de las consecuencias de las instituciones es de fundamental importancia para entender muchos de los acontecimientos que suceden en los procesos de enseñanza-aprendizaje, y cuanto más, bajo la que, en nuestra sociedad, constituye la institución por excelencia donde se produce la enseñanza: la escuela. La escuela es producto, del propio proceso de institucionalización de la sociedad que viene asociado a la división del trabajo y la distribución social del conocimiento.

1. Subrayar el surgimiento de la escuela actual y el sentido político que se le da al mismo.

La escuela, en el sentido en el que hoy la entendemos, es deudora del proceso de institucionalización que surge con las revoluciones liberales de las ideas de la Ilustración. Las formas institucionalizadas de enseñanza recorren un camino muy extenso que van desde el medioevo, las escuelas parroquiales hasta hoy. Con la aparición de los ilustrados y sus ideas de progreso y racionalización de la sociedad, se asocia la enseñanza a la idea de una educación útil que supere la ignorancia y la pereza. Con la ilustración se materializa el constitucionalismo y el estado de derecho y éste necesita la transformación de los súbditos en ciudadanos y es el Estado quien se tiene que preocupar ahora, de transmitir y legitimar ante la población los nuevos valores sociales y para ello necesita valerse dela organización y control del aparato de la instrucción pública. Los modos de producción industrial y el auge del capitalismo tienen mucha incidencia en  esta   nueva situación escolar. En efecto, la necesidad de la formación profesional  está  ligada a nuevas formas productivas, y la ideología burguesa necesita ser expandida y legitimada, legitimar las diferencias sociales como fruto ya no de los   privilegios sino de las capacidades y disposiciones individuales. Es en la escuela en donde los individuos demuestran cuáles son sus capacidades y en función de ellas encontrar su lugar dentro de la escuela y fuera de ella.

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