Teologia De La Creacion

TEOLOGÍA DE LA TIERRA1

Introducción

• Para los pueblos de la Biblia y para los pueblos indígenas de Mesoamérica la

experiencia de Dios involucra necesariamente a la tierra.

• Por eso quienes estamos vinculados de alguna manera a los pueblos nativos

de estas tierras y sus servidoras y servidores, hemos de analizar la relación

que el pensamiento bíblico y el pensamiento indígena establece entre Dios y

la tierra para aprender de ambas vertientes que enriquecen nuestra

espiritualidad actual.

La tierra en el Antiguo Testamento

• La Biblia abre sus páginas con “Dios creó el cielo y la tierra” (Ge 1,1) o “la

tierra y los cielos” (Ge 1,4)

• Y cierra con el establecimiento de “los cielos nuevos y la tierra nueva … sí,

vengo pronto” (Apoc 21, 1,1; 22,20).

• En el proyecto divino de la creación la tierra es fecunda y produce (engendra)

los demás seres vivos (Ge. 1,24)

• En los salmos se afirma que la tierra proclama constantemente, sin voz, la

grandeza de Dios (Sal 19,4)

• “De Yahvé es la tierra y cuanto la llena,.. El la fundó sobre los mares y la

asentó sobre los ríos” (Sal 24)

• El ser humano es formado por Dios “con el polvo de la tierra” (Ge. 1,7).

• Recibe el nombre de Adám porque es hijo de Adamáh, la Tierra

• El humano es la síntesis de Tierra y Cielo: está hecho de polvo de tierra y ha

recibido el soplo o aliento de Dios

• El humano está llamado a ser fecundo y a llenar la tierra de vida (Ge 1,28)

• Pero por el pecado la tierra es maldecida y se vuelve estéril y agresiva (Ge

3,17)

1 Reflexión de Eleazar López Hernández para la XL Asamblea de la Rural OP, octubre 2008, Ocosingo, Chiapas

(México)

Água, Terra, Teologia – para outro mundo possível

III FMTL – 21 a 25 de Janeiro de 2009 – Belém/PA – Brasil

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