Tesis De Martin Lutero

LAS 95 TESIS

MARTÍN LUTERO, 1517

Por amor a la verdad y en el afán de sacarla a luz,

se discutirán en Wittenberg las siguientes proposiciones

bajo la presidencia del R. P. Martín Lutero,

Maestro en Artes y en Sagrada Escritura y

Profesor Ordinario de esta última disciplina en

esa localidad. Por tal razón, ruega que los que no

puedan estar presentes y debatir oralmente con

nosotros, lo hagan, aunque ausentes, por escrito.

En el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

1. Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo

dijo: "Haced penitencia...", ha querido que

toda la vida de los creyentes fuera penitencia.

2. Este término no puede entenderse en el

sentido de la penitencia sacramental (es

decir, de aquella relacionada con la confesión

y satisfacción) que se celebra por el

ministerio de los sacerdotes.

3. Sin embargo, el vocablo no apunta solamente

a una penitencia interior; antes bien,

una penitencia interna es nula si no obra

exteriormente diversas mortificaciones de

la carne.

4. En consecuencia, subsiste la pena mientras

perdura el odio al propio yo (es decir, la

verdadera penitencia interior), lo que significa

que ella continúa hasta la entrada en el

reino de los cielos.

5. El Papa no quiere ni puede remitir culpa

alguna, salvo aquella que él ha impuesto,

sea por su arbitrio, sea por conformidad a

los cánones.

6. El Papa no puede remitir culpa alguna, sino

declarando y testimoniando que ha sido

remitida por Dios, o remitiéndola con certeza

en los casos que se ha reservado. Si éstos

fuesen menospreciados, la culpa subsistirá

íntegramente.

7. De ningún modo Dios remite la culpa a

nadie, sin que al mismo tiempo lo humille y

lo someta en todas las cosas al sacerdote,

su vicario.

8. Los cánones penitenciales han sido impuestos

únicamente a los vivientes y nada

debe ser impuesto a los moribundos basándose

en los cánones.

9. Por ello, el Espíritu Santo nos beneficia en

la persona del Papa, quien en sus decretos

siempre hace una excepción en caso de

muerte y de necesidad.

10. Mal y torpemente proceden los sacerdotes

que reservan a los moribundos penas canónicas

en el purgatorio.

11. Esta cizaña, cual la de transformar la pena

canónica en pena para el purgatorio, parece

por cierto haber sido sembrada mientras

los obispos dormían.

12. Antiguamente las penas canónicas no se

imponían después sino antes de la absolución,

como prueba de la verdadera contrición.

13. Los moribundos

...