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Sociedad Industrial

En el área de la tecnología hay una brecha entre los ámbitos públicos y privados las familias se reunían en la sala de estar y miraban todos juntos la television,había uno solo por casa. El lugar que tenían los televidentes era pasivo a diferencia con los de hoy en día, no había raiting,se mostraba un producto y ese se consumía, los programas no se armaban según cuanta medición tenían en el dia el consumo era débil.Se construía en el tránsito de dos espacios diferentes y mutuamente excluyentes, muy definidos y con una barrera física las ventanas de su casa que se cerraban para transformarse en una persona, el hombre y la mujer necesitaban la privacidad, porque en el silencio y en soledad se construía el yo: a partir de la reflexión, de la introspección, de la lectura y la escritura. Todo pasaba puertas adentro, en privado, las intimidades se escribían en diarios íntimos. Paula Sibillia hablaba de esta sociedad refiriéndose a que “se trabaja en fábricas que eran engranajes destinados a marcar el cuerpo con precisión por que las instituciones de la sociedad industrial disciplinaban con tal precisión que la visión del futuro no era más que la del hombre maquina”

La vida estaba programada cada persona tenía que cumplir normas que lo hacían ser un hombre civilizado. Del hacer morir y dejar vivir de la era pre industrial, se recae en el hacer vivir y dejar morir. Se empezó a considerar que la muerte era un proceso más en la vida.

En el trabajo el hombre de la sociedad industrial era un hombre cumplidor, que usaba como herramienta el trabajo para mantener/sustentar a su familia. La vida en las fábricas pretendía la máxima producción con una organización muy detallista del trabajo, y la aparición de las maquinas logra reemplazar la mano de obra humana, la película que representa esos tiempo es la de Charles Chaplin Tiempo Modernos donde muestra como el hombre está supeditado a solo realizar una parte del total del trabajo y siempre la misma no veía el trabajo completo sino solo el trabajo especifico que le tocaba realizar. La incorporación de máquinas suplantan el trabajo del hombre achicaban los costo y había mayor producción.

En la vida cotidiana se crea una estructura piramidal jerarquizada, en donde el superior tiene el poder de observar a todos con facilidad, los obreros en la fábrica y la producción en cadena requieren de control específico de cada uno de las personas que desenvuelven los trabajadores dentro de la empresa citando a Foucault “había una sanción normalizado da castigos disciplinarios a quien no cumpla con normas de conducta permitidos por la sociedad y dependiendo del ambiente en que se desenvuelva el castigo puede ser correctivo o punitivo. Se implementa un sistema de recompensa castigo.” “ La vigilancia, dentro del panoptismo desempeña el rol principal, porque la misma "sobre los individuos no se ejerce al nivel de lo que se hace sino de lo que se es o de lo que se puede hacer. La vigilancia tiende cada vez más a individualizar al autor del acto, dejando de lado la naturaleza jurídica o la calificación penal del acto en sí mismo." (Foucault).

Sibillia toma el concepto de Biopoder de Foucault , que es un poder sobre el hombre en tanto ser vivo, una “estatización de lo biológico” (Sibillia) Este tipo de poder apunta a la vida, produce, hace crecer, ordena, canaliza fuerzas en pos de formatear cuerpos y almas que se acomoden a lo que el capitalismo necesita.

Sociedad Post Industrial

En esta etapa post industrial Las fábricas reemplazan por máquinas la mano de obra humana, muchas mas al que ya ocurrió en la revolución industrial favoreciendo a un rápido aumento del sector servicios.De todas formas sigue habiendo en menor cantidad trabajao manufacturado : Las fabricas abandonadas se adaptan al nuevo modelo económico, ubicando donde habían fabricas centros comerciales de servicios, con desarrollo tecnológico. El trabajo esta focalizado a la incorporación de las nuevas tecnologías como notebooks ,internet,celulares smartphones, etc.

Con respecto a la sociedad postindustrial la pertenencia a una determinada clase social deja de ser lo que lo caracteriza, pasando a ser otros como por ejemplo, de género, la religión, la nacionalidad ò la identidad sexual.

Esta instalado en la sociedad el culto a la idealización del cuerpo, generando el narcisismo del “yo” .Esto desemboca en distintas formas de llevarse a cabo partir de gimnasias tomando anabólicos para tener mas musculos), intervenciones estéticas(cirugía de bustos,cola,para ponerse abdominales.Segun como lapersona este físicamente asi se va a relación con el otro y llamara mas la atención y se sentirá parte de la sociedad . El cuerpo es visto también, según Castells, como una mercancía, todo el cuerpo humano es pura y exclusivamente materia informática. La genética o adn es ahora, con las nuevas tecnologías, una nueva capacidad de recodificar los códigos de la materia viva y, por tanto, ser capaz de procesar y manipular la vida. Se busca permanentemente prolongarla, ir más allá. Se trata de administrarla, asegurarla, mantenerla, desarrollarla.

Hay una revolución en la información genética : las madres guardan las células madre de cordón umbilical para uso de su hijo en caso de que cuando crezca tenga algún problema de salud se solucione generando otro órgano y asi encontrarle la solución.(prolongar la vida)

En esta sociedad la evolución tecnológica tiene como estrella a las redes sociales : blog,fotolog actualmente facebook y twitter como diarios “extimos” se diferencian de los diarios íntimos ya que dejan de ser privados al estar en la web "con la instalación de la cultura audiovisual la realidad está cuestionada: ya no es tan obvio su distinción de la ficción" dice Paula Sibillia entonces se genera una realidad que convierte a internet en lugar donde existe esa promesa de realidad: en la web sale la foto sin photoshop de la chica que posó en Playboy y los blogs muestran vidas supuestamente reales”.

El consumo ya es masivo,y se quiere consumir cada vez màs ,para poder mostrarlas en las redes sociales

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