Emmanuel Kant

IMMANUEL KANT (1724-1804)

(ANTROPOLOGIA Y EDUCACION)

Las cuestiones de KANT.

Immanuel Kant (ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant) (Königsberg, Prusia, 22 de abril de 1724 – Königsberg, 12 de febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración.

Obras:

Se dividen en dos periodos: el precrítico y el crítico. El primero de ellos abarcaría toda la actividad filosófica kantiana hasta la "Disertación" de 1770, y el segundo su actividad filosófica posterior, en el que desarrolla su pensamiento en una dirección distinta, cuyas líneas fundamentales expone en la "Crítica de la razón pura".

Período precrítico

• 1747 "Pensamientos sobre el verdadero valor de las fuerzas vivas"

• 1755 "De igne" ("Sobre el fuego", presentada como tesis doctoral)

• 1755 "Historia natural general y teoría del cielo"

• 1755 "Nueva dilucidación de los primeros principios del conocimiento metafísico"

• 1762 "La falsa sutileza de las cuatro figuras silogísticas"

• 1764 "Observaciones acerca del sentimiento de lo hermoso y lo sublime"

Período crítico

• 1781 "Crítica de la razón pura"

• 1783 "Prolegómenos a toda metafísica futura"

• 1784 "Ideas para una historia universal en clave cosmopolita"

• 1784 "¿Qué es la Ilustración?"

• 1785 "Fundamentación de la metafísica de las costumbres"

• 1787 Segunda edición de la "Crítica de la razón pura"

• 1788 "Crítica de la razón práctica"

• 1790 "Crítica de la facultad de juzgar"

“No se puede aprender filosofía, tan sólo se puede aprender a filosofar”

Immanuel Kant

1724-1804. Filósofo alemán.

Aporte más significativo.

Kant y las 4 preguntas.

• ¿Qué debo saber? Metafísica

• ¿Qué debo hacer? Moral

• ¿Qué me cabe esperar? Filosofía de la religión

• ¿Qué es el hombre? Antropología.

Según Kant, la antropología filosófica es la disciplina fundamental para la filosofía.

Pensador influyente en la filosofía moderna:

Al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, la filosofía kantiana se aproxima al empirismo, y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la experiencia se acerca al racionalismo.

A) EL USO TEÓRICO DE LA RAZÓN

PLANTEAMIENTO KANTIANO DEL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO.

La pregunta ¿qué puedo conocer? señala los principios y límites del conocimiento científico. Kant defendió en un primer momento la metafísica dogmática racionalista, para la que era posible, por pura deducción racional, alcanzar el conocimiento metafísico de la realidad.

LA DOCTRINA DEL CONOCIMIENTO EN LA "CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA"

La tarea fundamental de esta obra es averiguar cómo son posibles los juicios sintéticos a priori “razón pura” (tanto en Matemáticas como en Física) y si son posibles en Metafísica.

Para responder a esto se define tres principales corrientes:

La Estética Transcendental se ocupa de la Sensibilidad (facultad de las sensaciones) y trata de las condiciones transcendentales (universales y necesarias) que permiten el conocimiento sensible. El efecto de los objetos en la Sensibilidad son las sensaciones, que son dadas posteriormente constituyen la materia del conocer.

Analítica Transcendental, distingue dos tipos de conceptos, empíricos, que proceden de la experiencia, y conceptos puros o categorías, que no proceden de la experiencia.

La Dialéctica Transcendental estudia la Razón (facultad de las argumentaciones) y el problema de

...