Materialismo

El fetichismo de la mercancía.

En la sociedad, la gente se vincula a través de la mercancía, con lo cual éstas adquieren característica, por decirlo “mágicas”, esto es lo que Marx llama Fetichismo de la mercancía.

Para Marx este concepto consistía en que las mercancías aparentan tener una voluntad independiente de sus productores.1

Según Karl Marx, el fetichismo es una relación social entre personas mediatizada por cosas, es decir; el hombre se volvió tan dependiente de lo material que las personas se tratan como cosas y las cosas, como personas.

En una sociedad productora de mercancías y servicios, el intercambio es la única manera en que los diferentes productores aislados se relacionan. De esta manera, el valor de las mercancías es determinado de manera independiente de los productores individuales, y cada productor debe producir su mercancía teniendo que satisfacer absolutamente todas las necesidades de su comprador. De esto resulta que la mercancía misma (o el mercado) parece determinar la voluntad del productor y no al revés, como se supone debería ser.

Marx afirma que El carácter misterioso de la forma mercancía estriba, por tanto, pura y simplemente, en que proyecta ante los hombres el carácter social del trabajo de éstos como si fuese un carácter material de los propios productos de su trabajo, un don natural social de estos objetos y como si, por tanto, la relación social que media entre los productores y el trabajo colectivo de la sociedad fuese una relación social establecida entre los mismos objetos, al margen de sus productores.2

Marx también argumenta que la economía política clásica no puede salir del fetichismo de la mercancía, pues considera a la producción de mercancías como un hecho natural y no como un modo de producción histórico. De este fetichismo que se da prácticamente en la producción y el intercambio de mercancías viene la sobrestimación teórica del proceso de intercambio sobre el proceso de producción. De ahí el culto al mercado de parte de algunos economistas, que consideran a la oferta y la demanda como determinaciones fundamentales del movimiento de la economía (ley de la oferta y la demanda).

Existen otros casos que no se presenta este fetichismo como por ejemplo un náufrago en una isla, que debe repartir su tiempo entre los distintos trabajos útiles necesarios para producir los distintos bienes de subsistencia. Siendo el único productor y consumidor de estos bienes, claramente estos no son mercancías, y el náufrago distribuirá su día de trabajo entre los distintos trabajos útiles según lo vea necesario. El proceso de producción es determinado racionalmente por el propio productor/consumidor.

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