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Problemas y desafíos en el Perú actual


Enviado por   •  9 de Septiembre de 2021  •  Informes  •  1.157 Palabras (5 Páginas)  •  378 Visitas

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[pic 1]Problemas y desafíos en el Perú actual

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Carreras para Gente que Trabaja

 

Material de trabajo de la semana 3

Indicaciones:

  • Este material debe ser resuelto de manera grupal.
  • Debe ser llevado a la sesión presencial, porque en base a este se desarrollará la sesión.

Tema

Nuevas propuestas políticas: aprismo y socialismo

A partir de los videos observados y del presente texto, contesten las siguientes preguntas:

"Las clases medias eran un fenómeno desconocido en el Perú, cuya estructura social habían descrito los viajeros del siglo XIX como una escalera a la que le faltaban todos los peldaños, salvo el primero y  el último. Durante los primeros decenios del siglo XX se fueron conformando alrededor de los empleados de comercio y de la burocracia demandada por el Estado en vías de modernización, como los maestros, obstetrices y empleados de correos y telégrafos. Su salario constituía su principal ingreso económico, por lo que sus intereses convergían con los de los obreros cuando subía el precio de los alimentos o el del vestido, como comenzó a ocurrir. Por su origen social urbano y la necesidad de su propia especialización laboral, se trataba de una población con educación y, por ello, con derecho al voto, que comenzó a influir decisivamente en la política peruana.

Las clases medias se concentraban en las ciudades de la costa, comando rápidamente la Universidad, que hasta entonces había sido un espacio de la oligarquía. En 1917 se fundó en Lima la Universidad Católica (...) como una necesidad de la élite de crearse un espacio propio, ante la invasión de la tradicional universidad de San Marcos por la emergente clase media. También desde esos años la élite abandonó el centro histórico de Lima, trasladándose a los nacientes distritos de Miraflores, Jesús María y San Isidro, donde procuró reconstruir un hábitat más exclusivo.

Paralelamente a la clase media apareció el proletariado agrario en las haciendas azucareras del valle de Chicama y el minero en los asientos de la sierra central, donde la empresa estadounidense Cerro de Pasco Corporation había llegado a controlar las minas más importantes para la producción de cobre, estaño, plomo y plata. La concentración física de los trabajadores en espacios reducidos como los campamentos mineros, las duras condiciones físicas (determinadas por la ubicación de las minas en parajes aislados y frígidos) y laborales en una época en que apenas se contaba con la tecnología de los equipos de protección personal, y la disciplina del trabajo en el capitalismo, con horarios rígidos y órdenes verticales a las que los trabajadores con un pasado campesino muy reciente no estaban acostumbrados, movieron a los obreros a organizarse y reclamar mejoras en sus condiciones de vida. En 1929, meses después de producido un grave accidente laboral en Morococha, que causó la muerte de 30 trabajadores, se realizó una huelga en el asiento, que, con la asesoría de militantes del flamante Partidos Socialista Peruano fundado por José Carlos Mariátegui, tuvo éxito en conseguir la adhesión de los miles de trabajadores de la empresa y una serie de mejoras para los obreros." (Contreras y Zuloaga 2016: 228 – 230)

  1. Explique el contexto en que se desarrollan las nuevas propuestas políticas: socialismo y aprismos

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  1. A que se referían los viajeros del siglo XIX cuando decían que la estructura social del Perú era "como una escalera a la que le faltaban todos los peldaños, salvo el primero y el último".

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  1. Explique el proceso de conformación de las clases medias en los primeros años decenios del siglo XX.

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  1. ¿Por qué los intereses de las clases medias convergían con los de los obreros?

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  1. ¿Por qué las clases medias se convierten en un actor político importante?

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  1. Explique el proceso de aparición del proletariado[1].

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A partir de los videos observados y del presente texto, contesten las siguientes preguntas:

“En 1928 [José Carlos Mariátegui] publicó el libro Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana (...) En él realizaba una lectura marxista de la historia peruana, en la que el imperio incaico representaba el comunismo primitivo y el periodo español una época feudal. Ni los españoles, sin embargo, habían podido acabar con el comunismo primitivo, ni el capitalismo británico ni el norteamericano que luego había dominado el Perú habían podido acabar con el feudalismo. De modo que la realidad peruana combinaba la presencia de todos los modos de producción, lo que complicaba el panorama de la lucha de clases. La revolución socialista debía ser por eso diferente. Su elemento popular más importante no sería aquí el proletariado, como en Europa, sino el campesinado andino, cuya organización social basada en el ayllu expresaba ya las ideas de un comunismo primitivo”. (Contreras y Zuloaga 2016: 230)

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