Etnohitoria

ETNOHISTORIA SE AFIANZA COMO DISCIPLINA ANTROPOLÓGICA

*** Después de 50 años esta especialidad goza de cabal salud, tanto en México como en Iberoamérica, señalan expertos en el Primer Congreso Internacional de Etnohistoria

*** Resultado de una larga lucha académica, esta rama de la antropología debe tener un mayor enfoque interdisciplinario, señaló la experta Dora Sierra

La etnohistoria, considerada la más joven de las disciplinas antropológicas y la más controvertida, debido a que varios colegas se rehúsan a darle el reconocimiento que merece, “después de 50 años sigue en pie y goza de cabal salud, tanto en México como en Iberoamérica”, como lo confirmó la participación de más de un centenar de especialistas nacionales y extranjeros en el Primer Congreso Internacional de Etnohistoria, que se celebró en la ciudad de Taxco, Guerrero.

Así lo señaló Dora Sierra Carrillo, titular de la Dirección de Etnohistoria del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) y organizadora del foro académico, tras aseverar que “con este encuentro se logró afianzar la legitimidad de la Etnohistoria, una disciplina antiquísima que no tenía nombre, éste se acuñó en los años 50, cuando se creó como subespecialidad de la Etnología en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH). En los 60 adquirió un programa propio, pero fue hasta los años 70 cuando se creó como licenciatura independiente”.

Hace 34 años, dijo, se fundó la Dirección de Etnohistoria del INAH, y hoy a través de este primer congreso internacional, efectuado del 26 al 28 de octubre, se confirma el desarrollo que ha alcanzado esta disciplina antropológica —dedicada al estudio de los pueblos originarios a través de su devenir—, resultado de una larga lucha académica.

Arqueólogos, etnólogos, antropólogos sociales, etnohistoriadores, lingüistas e historiadores participaron en este foro. “Vinieron colegas de Francia, España y Perú, todos muy receptivos hacia nuestros temas de estudio y también muy propositivos, además de que nos permitieron aproximarnos a sus investigaciones, algunas de ellas vinculadas con nuestra propia historia. Hubo un gran intercambio de ideas, debate y nuevas propuestas sobre la investigación histórica que, de acuerdo con la mayoría de los expertos, debe tener un mayor enfoque interdisciplinario”, dijo Sierra Carrillo.

El congreso —dividido en los temas de Arqueología y Etnohistoria, Los testimonios y las fuentes, La colonización, La religiosidad, La etnicidad y la organización de los pueblos, e Instituciones sociales y económicas— puso el acento en la investigación interdisciplinaria.

Al respecto, el antropólogo físico Alfonso Rosales López, del INAH en Baja California Sur, comentó que para estudiar el pasado es necesario ampliar el modelo de investigación basado en la arqueología, la etnohistoria y la etnología, y recurrir a la biología, ciencia que resulta vital para el análisis de comportamientos complejos heredados, “de lo contrario, estaremos condenados a especulaciones o aproximaciones en el conocimiento histórico”.

Añadió que se ha estudiado mucho al ser social pero nuestra propia biología ha pasado desapercibida para el estudio del pasado. “El estudio de la humanidad actual nos puede dar las claves de cómo se comportaba la sociedad en la antigüedad, en razón de que somos una misma especie, llevamos una herencia de caracteres adquiridos, bloques improntados, formas de pensamiento muy arraigadas que podemos comprender a partir de los conocimientos biológicos”.

El especialista puso como ejemplo las costumbres funerarias de los antiguos californios que practicaban la doble inhumación, la cual tenía como finalidad terminar con el sufrimiento de la persona fallecida, debido a que los cambios físicos provocados por el proceso de descomposición hacían creer que experimentaba dolor. De este modo, seccionaban el cuerpo para “liberar”

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