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Watatitus


Enviado por   •  13 de Noviembre de 2014  •  361 Palabras (2 Páginas)  •  182 Visitas

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Ensayo sobre el libro “De Libero Arbitrio” de San Agustín

Es una obra que cual habla principalmente de temas de gran relevancia y discusión, como el libre albeldrío y la capacidad de pecar, la dudade si este (el libre albeldrío) en realidad procede a los humanos de Dios, la justicia, el bien y el mal en relación a la voluntad y la existencia de Dios, entre otros.

El texto se divide enapartados, que se distinguen entre si gracias a que comienzan con un título que engloba lo que trata sustancialmente esa parte del texto, encerrado entre corchetes. En el siguiente ensayo me valdre de estospara hacer una crítica mejor de la obra a analizar. Visto de este modo, a continuación expondre mi punto de vista sobre esta obra de San Agustín, tomando como parametros los apartados en que estadividido el texto.

El primer apartado (El sentido de la libertad) es importante, desde mi percepción, ya que en este se tiene como tema primordial el sentido de la libertad a través del concepto librealbeldrío y la capacidad de pecar. Además se pone en duda si en realidad Dios nos da la capacidad de pecar, a lo que Evodio le responde a Agustín que no pudo haber sido otro más que este (Dios) ya quede él recibimos el castigo o premio por el uso de nuestra libertad. ¿Entonces, desde este punto de vista, porque Dios ha dado a los hombres, a los cuales ama, la capacidad de pecar, si a tráves delpecado se da la condena del alma? Esto puede llegar a explicarse de la siguiente manera: si el hombre no poseyera la libertad de elegir entre el bien y el mal, siendo guiado sin voluntad propia, nopodría demostrarse la virtud que este posee, ya que al no tener libre albeldrío no actua por cuenta propia, y no se puede demostrar en tal caso si el individuo es bondadoso o no. Dicha bondad (si es queexiste) se demuestra gracias a la capacidad del individuo de distinguir y elegir entre el bien y el mal. En tal caso, ¿Qué es el bien y qué es el mal? Dentro de la filosofía tomista, la raíz de la.

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