Axiolgia

INTRODUCCIÓN:

La Ética se considera como una ciencia práctica y normativa que estudia el comportamiento de los hombres, que conviven socialmente bajo una serie de normas que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido.

En este trabajo se pretende estudiar la Ética en el área profesional, el cual es compatible con el digno ejercicio de las funciones de los profesionales. Por ello, la Ética no solo se toma en cuenta en el área profesional, sino también en el área personal.

Desde el punto de vista Institucional - Educativo y Empresarial, existen Códigos de Ética o Normas que regulan la actividad que en ellas se desarrollan.

La Ética estudia actos voluntarios, que el hombre controla consciente y deliberadamente y de los que es fundamentalmente responsable y los actos involuntarios, son los que obviamente ejecuta inconsciente o involuntariamente y no poseen significado Ético alguno.

Es necesario indicar en esta breve introducción la no muy clara diferenciación entre la moral personal y la Ética profesional. La Ética abarca las normas que permiten la convivencia de personas y grupos y la moral abarca la conciencia individual, que se considera subjetiva, por razones obvias.

La existencia de un sinnúmero de regulaciones en el orden Institucional, Personal y Profesional nos ha llevado a considerar la Ética profesional en el marco de la Gerencia y Praxis Educativa, propiciando su análisis para su observancia y beneficio del sistema educativo.

El objeto del presente trabajo no solo se circunscribe a la revisión bibliográfica de un número determinado de documentos y planteamientos desde el punto de vista Ético y demostrar su interrelación en la práctica diaria de los deberes y derechos que tiene y alega el profesional de la docencia en los diferentes roles que desempeña, sino también a fortalecer los valores individuales y sociales del educador, y su capacidad de conducirse conforme a la ejemplaridad demostrada por el dominio de una teoría de valores implícita en su gestión supervisora, directiva y pedagógica.

Igualmente es extensivo para todos aquellos profesionales que coadyuvan en el proceso educativo, tales como los psicólogos, trabajadores sociales, terapistas de lenguaje, auxiliares de biblioteca, y otros, independientemente que se rijan por sus propios códigos de ética.

CAPÍTULO I: AXIOLOGIA:

1.1. DEFINICIÓN:

Proviene de dos voces: AXIOS = VALOR y LOGOS = TRATADO, ESTUDIO; se ocupa de responder y estudiar cuestiones como ¿Qué significa la palabra Valor? ¿En base a qué criterios podemos discernir el valor de las cosa? ¿Qué clases de valores existen, cuáles son sus diferencias y cuáles son los valores éticos fundamentales? En conclusión teoría de los Valores Morales.

Constantemente se utiliza en nuestra vida cotidiana palabras como “malo”, “bueno”, “justo”, “injusto” los mismos que tienen algo en común y se distinguen fácilmente de otros términos como “casa”, “gato”, “madera”, “ocho”, etc. Sobre el primer grupo de palabras podemos observar que existe mucho desacuerdo entre los miembros de una sociedad para determinar su aceptación, en cambio es mucho más sencillo el consenso en torno al segundo grupo. Lo que tienen en común el primer grupo de palabras es que no expresan seres (entes), sino, por el contrario, expresan cualidades de estos seres, es decir, valores.

CAPÍTULO II: VALOR:

2.1. CONCEPTO:

Se considera "Valor" a aquellas cualidades o características de los objetos, de las acciones o de las instituciones atribuidas y preferidas, seleccionadas o elegidas de manera libre, consciente, que sirven al individuo para orientar sus comportamientos y acciones en la satisfacción de determinadas necesidades.

Por su configuración mental o espiritual, el hombre no vive en un mundo sumergido por cosas materiales, sino en un ambiente de valores, símbolos y señales. Ante esto, es necesaria una exacta comprensión de los valores.

Los valores son algo que tiene las cosas y que ejerce sobre nosotros una extraña presión; no se imitan estar allí, a ser aprehendidos; sino que nos obligan a estimarlos. Pero hemos de distinguir entre el valor y las cosas.

Las cosas tienen valor de distintas clases y en diferentes grados. El valor es una cualidad de la cosa, pero no la cosa misma.

Los valores son cualidades; pero cualidades son el color, la forma, la materia, etc. Pero el valor no es una cualidad real; es una cualidad irreal, cuya consideración no modifica para nada a lo que se valora. Por ejemplo, decir que un adorno de color rojo es bonito o feo no altera la consistencia del mismo.

Los valores no nos obligan a hacer nada, solo esa cosa modesta, pequeña que es estimarlos. Valor, entonces, es aquello que tiene los seres y que nos obligan a estimarlos.

Los valores se fundan en dos puntos:

1- Un sujeto dotado de necesidad de motivación.

2- Un objeto, una persona, una actitud, algo, en fin, capaz de satisfacer o atender la exigencia del sujeto.

En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfección. Hablar de valores humanos significa aceptar al hombre como el supremo valor entre todas las realidades humanas, y que no debe supeditarse a ningún otro valor terreno, dinero, estado o ideología, por ello los valores están presentes en toda sociedad humana.

La sociedad exige un comportamiento digno en todos los que participan de ella, pero cada persona se convierte en un promotor de Valores, por la manera en que vive y se conduce. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona.

Los Valores son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social.

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