Ente

Del latín ens, ente es un concepto filosófico que remite a lo que es, existe o puede existir. Un ente participa del ser y tiene que propiedades que, como ente, le son propias. El concepto trasciende lo material, ya que un ente puede ser una mesa, un televisor, un lago o la raíz cuadrada de dieciséis.

Para una mejor comprensión de este vocablo resulta muy útil valerse de algunas comparaciones. Así como estudiante es el que estudia, amante es el que ama y pudiente es el que puede, ente es el que es. El ente posee ser, aunque no agote todo los rasgos del mismo. Podría decirse que es una concreción particular del ser, con características determinadas. El ente es un ser de modo concreto.

La existencia

En el habla cotidiano se entiende ser o existir como formar parte del mundo. Si bien solemos creer las declaraciones de los astrónomos acerca de la presencia de cuerpos a distancias de la Tierra que resultan imposibles de calcular para la mayoría, una conversación normal entre personas no científicas suele mencionar a seres y objetos que ellas mismas pueden ver y tocar.

Dicho esto, queda claro que para la mayoría de las personas, la existencia de una cosa se comprueba por medio de los sentidos. La filosofía, por otra parte, se cuestiona qué cosas existen realmente, si ser y existir son sinónimos, y si nuestros sentidos son suficientemente poderosos y confiables para determinar si nos encontramos frente a otro ser.

De la etimología de la palabra existir se desprende su relación con el verbo aparecer. Ahondando más en sus raíces, se puede apreciar que está formada por ex y sisto; este último es un verbo latino que puede traducirse como estar o permanecer, mientras que ex refleja el abandono de un entorno. En resumen, existir habla de algo que no se encontraba en este mundo, y que para conseguir manifestarse en él debió salir de su ubicación original.

Ya los antiguos griegos diferenciaban la apariencia cambiante o sensible, propia de los fenómenos, de la existencia verdadera; esta última fue objeto de su estudio durante mucho tiempo, y la consideraban como la causa y el origen de todas las cosas. Los filósofos presocráticos, aquellos cuyo pensamiento no llegó a ser influido por el de Sócrates, priorizaron la definición de la existencia por encima de la existencia misma de las cosas.

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