Las Nuebes

Sobre “Las Nubes” de Aristófanes

Gabriela Bottanelli y M. Victoria Banus

INTRODUCCIÓN

Luego de realizar una breve investigación acerca de diferentes filósofos, y discernir sobre

cual escoger para llevar a cabo la presente monografía, optamos por “ARISTÓFANES”.

Consideramos a este comediante de gran interés, ya que desde una concepción cómica ridiculiza

tanto a grande filósofos como a políticos.

Particularmente elegimos la comedia “Las Nubes” por su relación con los temas dictados

por la cátedra. En ésta obra se ridiculiza a Sócrates, quien fue un gran pensador, humilde al

considerarse ignorante (“solo se que no se nada”), filosofaba por las calles, ayudando a

reflexionar a los interlocutores con el propósito de enriquecerse a si mismo y a ellos también, sin

cobrar ningún honorario por sus enseñanzas.

En la Antigua Grecia, el pueblo llego a comparar a los Sofistas con Sócrates, debido a

actitudes compartidas, caracterizándose (los Sofistas) por utilizar razonamientos falsos con la

intención de inducir al error. Pero es importante que en “Las Nubes” NO deben tomarse a los

sofistas y a Sócrates como una sola cosa. En más de una ocasión esto presta confusión. Por más

que se comparen, ambos tienen sus propios pensamientos y razonamientos.

BIOGRAFÍA

ARISTÓFANES (445-380 a.C.)

Nació en Atenas, siendo hijo de Filipo.

Vivió en la época en que se produjo la Guerra del Peloponeso y la época posterior a ésta,

épocas gran importantes para Atenas por la transformación que supuso para el estado

constitucional ateniense.

Aristófanes fue famoso por su conservadurismo. Prefería la monarquía a la democracia, y

las ideas filosóficas y teológicas establecidas a las nuevas ideas de los sofistas. Su oposición a las

novedades y reformas era más emocional que intelectual, y tenía tendencia a no distinguir entre

las propuestas progresivas y las retrógradas.

Entre los objetos de su sátira, se encuentra el desprecio por esta Guerra (“Los

caballeros”) . Otro objeto fue el sistema educativo introducido en Atenas por los sofistas, que

para atacarlo escribió “las Nubes”, en la cual hace aparecer a Sócrates como representante de los

sofistas.

Al inicio de la guerra del Peloponeso, Atenas, a pesar de la excelente situación interna en

la cual los campesinos, industriales y pequeños artesanos podían subsistir dignamente viviendo

de sus tierras y de sus trabajos, la política exterior de Atenas no era buena. Surgieron fricciones

entre los descontentos miembros de la Liga de Delos, supervisada por Atenas; Esparta además

envidiaba tal esplendor.

Desde el 550 a.C. se había fundado otra liga entre las ciudades del Peloponeso dominada

por Esparta. Esta Liga del Peloponeso empezó a oponerse a Atenas activamente. En el 431 a.C.,

se produjo el enfrentamiento entre Atenas y Esparta con motivo de la ayuda ateniense a Corcyra

(hoy Corfú) durante la disputa que ésta mantenía con Corinto, aliado de Esparta.

Con el transcurso de esta guerra, la pobreza aumentó notablemente, rompiendo el

equilibrio social, produciendo una emigración permanente y llevando a la actividad comercial a

una profunda crisis.

Ante esta realidad unos de los medios de vida era vivir del estado; el ideal de los pobres

no consistía en llegar a los ricos sino en una buena vida provista por el estado, tratando de sacarle

su máximo provecho, siendo en ciertos casos la única fuente de ingresos. Cabe aclarar que esta

paga se fue haciendo escasa.

A partir de esta sociedad decadente, Aristófanes obtuvo material suficiente para realizar

sus comedias políticas, caracterizadas por el ataque contra individuos de gran peso dentro de la

sociedad ateniense (como Sócrates), o contra cierto tipo de institución, o incluso contra la

sociedad misma.

La guerra del Peloponeso, duró hasta el 404 a.C. y concluyó con el establecimiento de la

hegemonía espartana sobre Grecia.

Al final de la guerra, Esparta promovió la oligarquía llamada de los Treinta Tiranos para

gobernar Atenas. Pronto el dominio espartano se mostró más duro y opresivo que el de Atenas.

En el 403 a.C., los atenienses se sublevaron y expulsaron a la guarnición espartana que había

apoyado a los oligarcas, y restauraron la democracia y la independencia.

ANÁLISIS DEL LIBRO

La obra se da en el transcurso de Guerra del Peloponeso, trayendo como consecuencia la

ocupación de campos por los enemigos, por ellos los esclavos no podían ser “castigados”.

Estrepsíades preocupado por sus deudas porque ya llegaba el día de pago y sus intereses

crecían. Le pide a un esclavo el libro de cuentas (tablilla). Sus deudas eran debidas a su

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