Los Modistas

Para los modistas (escuela de gramaticales del siglo XIII, muchos de ellos procedentes del norte de Francia, Alemania y Dinamarca.) sostenían que hay signos no verbales, también decían lo siguiente los términos lingüísticos tienen significación: posesión de un sentido sintáctico elemental, y consignificación: posesión de un sentido sintáctico determinado.

Ellos concluyen el significado y los modos de significar una palabra no son dependientes, es decir las palabras no tienen por causa un significado.

Continua con Santo Tomas de Aquino para este el signo es aquello que en si mismo nos manifiesta otra cosa, a la cual no conocemos directamente.

Cabe resaltar lo que decía de la palabra hablado es signo del concepto o de las pasiones del ama y estas a su vez con signos de las cosas, esto dicho de otra manera quiere decir que los signos los usa el hombre para dar a conocer sus pensamientos y emociones y con estos significa las cosas.

Pedro Hispano es otro personaje que influyo en el tema del lenguaje este sostenía que los términos poseen significación y adquiere otras propiedades como lo son la suposición, copulación y la apelación; este relaciona la copulación con el adjetivo y la suposición con el sustantivo.

El siguiente personaje es Occam (cabe resaltar que sus trabajos se enfocan mas hacia la lógica) este se refiere al signo en dos sentidos: signo general se define como algo que al ser aprehendido trae a la mente una cosa distinta del mismo y signo lingüístico trae a la mente o puede ser añadido a otro signo en una preposición, y distingue tres tipos de términos:

Primero: escrito y segundo oral estos dos son físicos y el tercero es el conceptual y se refiere a la “intención o impresión del alma”. El también habla de tres propiedades de los términos: significación, suposición y apelación, pero para el la ultima es menos importante.

San Agustín introduce los signos naturales contra los signos artificiales, pero en 1632 Poisont rechaza la definición del signo de Agustín.

Siguiendo con Fonseca “significar” quiere decir representar algo a un ser capaz de conocer, este divide los signos en dos tipos formales e instrumentales y el otro grupo que incluye los signos naturales y convencionales, la diferencia entre estos dos grupos es que los primeros no tienen que percibirse para llegar al conocimiento de la cosa significada, mientras que los instrumentales si no se perciben no generan conocimiento y el segundo grupo (naturales y convesionales) los naturales son aquellos que significa la misma cosa para todos y los convencionales son los que significa de acuerdo con la voluntad de los hombres, como si fuera por acuerdo. La visión de este personaje tiene origen Aristotélico: los conceptos son signos (naturales) formales y las palabras (convencionales)

...