Rene Descartes

RENE DESCARTES:

1. El método Cartesiano-

a. El encuentro de un método preciso es la primera condición del pensamiento.

b. Razón: capacidad de distinguir lo verdadero de lo falso

c. Si ideas innatas

d. Todos poseemos el mismo grado de razón pero solo algunos la aplican correctamente.

e. Hay 4 reglas del método( Que hacer para discernir entre la verdad y el error):

i. Evidencia: evitar la precipitación y la prevención. Poner en duda la realidad para alcanzar la verdad. Adoptar una actitud critica personal. (la fuente de todo error en nuestros pensamientos surge de un desequilibrio entre nuestros deseos excesivos y el no razonar estos deseos.

ii. Análisis: ir al encuentro de las partes que integran una cosa

iii. Síntesis: reconstrucción de una totalidad después de que sus partes son claras y distintas.

iv. Control: repetirse varias veces para que estemos seguros de la verdad.

f. Intuición y deducción: ( como hacer para conocer la verdad):

i. Intuición: es un conocimiento directo e inmediato del que no puedes dudar. Mediante esta podemos llegar a las ideas innatas. La intuición nos hace presentes las verdades que estaban escondidas en el espíritu.

1. Intuición de orden racional

2. Axiomas : de manera inmediata y sin necesidad de prueba

ii. Deducción: operación mediante la cual entendemos todo lo que se concluye de otras cosas conocidas con certidumbre.

g. La duda metódica:

i. 3 argumentos para dudar:

1. Sueños: afirma la posibilidad de que el vivir sea tan solo un sueño

2. Dios imponente: que es bueno pero incapaz de impedir que nos engañemos al conocer.

3. Genio maligno: nos engaña voluntariamente.

h. La metafísica cartesiana:

i. Puede ser que yo dude, pero una cosa es segura, EXISTO

ii. Pienso, luego existo (con decir yo pienso, queda claro que este yo que piensa existe). No es una relación de causa y efecto, sino que el hecho de pensar me revela y me muestra que existo.

iii. Solo las pruebas evidentes de la existencia de dios pueden garantizar la verdad

1. Pruebas de la existencia de dios – (dios infinito debe ser la causa de lo finito del mundo y de los hombres, porque nunca un efecto tiene

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