Africanismo

Fue la influencia demográfica y lingüística más fuerte y grande para alcanzar el Caribe y América Latina, después de la hispana, fue llevada por cerca de un millón y medio de esclavos africanos, que durante casi cuatro siglos proporcionaron a la mayor parte de la mano de obra en América española. Después de la abolición de la esclavitud en la segunda mitad del siglo XIX, muchos de los antiguos esclavos se movieron a áreas urbanas, donde sus modelos de discurso gradualmente influyeron en los estratos sociolingüísticos más bajos, y por último se proporcionaron artículos de vocabulario y hasta variantes de pronunciación, a la población del Caribe español.

Los descendientes de los antiguos esclavos africanos se hicieron instrumentales en el desarrollo de la estructura política, económica y cultural de América. Ellos vencieron muchos obstáculos y han hecho su presencia sentida con sus contribuciones. Sus herencias todavía pueden ser sentidas hoy en la cocina o el alimento, el dialecto y las creencias religiosas en la vida diaria. La influencia africana en el español hablado puede ser conectada a muchas palabras de lenguas africanas que se han hecho una parte permanente del español latinoamericano.

El léxico de origen africano incorporado al español general, al de Hispanoamérica o al de las Antillas tiene muchos préstamos de las lenguas africanas en los nombres de:

Plantas y Frutas

• Malanga.

• Banana.

• Guineo.

Comidas y Bebidas

• Funche.

• Guarapo.

Instrumentos Musicales y Danzas

• Bongó.

• Conga.

• Samba.

• Mambo.

Sustantivos Diversos

• Macuto.

• Bembe (labio grueso).

• Burundanga.

• Revoltijo.

Algún Adjetivo

• Matungo

• Desmedrado

• Flaco

Algún Verbo

• Ñangotarse

• Ponerse en cuclillas

Aunque hay otras influencias africanas en el dialecto.

Otras palabras utilizadas en el español serian:

• Chévere - algo excelente, de calidad superior, muy satisfactorio.

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