Autopoises

Poiesis es un término griego que significa producción.Autopoiesis

significa autoproducción. Esta palabra apareció por primera vez

en la literatura internacional en 1974, en un artículo

publicado por Varela, Maturana y Uribe, en la que viven

los seres son vistos como sistemas que se producen en un

manera incesante. Por lo tanto, se puede decir que un sistema autopoiético

sistema es, al mismo tiempo el productor y el producto.

En el punto de vista de Maturana, el término "autopoiesis", expresa

lo que él llamó "el centro de la dinámica constitutiva de la

los sistemas vivos ". Para vivir esta dinámica de forma autónoma

Así, los sistemas vivos necesitan para obtener recursos de la

medio ambiente en que viven. En otras palabras, son

sistemas a la vez autónomo y dependiente. Por lo tanto, este

condición es claramente una paradoja. Esto contradice a sí mismo

condición no puede ser adecuadamente entendida por lineal

pensar, según el cual todo debe reducirse a

el modelo binario sí / no o / o. Cuando se trata de vivir

los seres, cosas y eventos, el pensamiento lineal comienza por

dividirlos. El siguiente paso es el análisis de la

partes separadas. No se hacen intentos para buscar la

relaciones dinámicas que existen entre ellas.

Esta paradoja autonomía-dependencia, que es una característica

característica de los seres vivos, se entiende mejor cuando uno

utiliza una forma de pensamiento que abarca el pensamiento sistémico

(Que examina las relaciones dinámicas entre la

partes) y el pensamiento lineal. Este modelo ha sido propuesto por

El autor francés Edgar Morin, quien lo llamó "complejo

el pensamiento ".

Maturana y Varela propusieron una metáfora instructiva que

Vale la pena recordar aquí. En su punto de vista, la vida

los sistemas son auto-producción de máquinas. Ningún otro tipo de

máquina es capaz de hacer esto: su producción siempre

consiste en algo que es diferente de sí mismos.

Dado que los sistemas autopoiéticos son simultáneamente productores y

productos, sino que también se podría decir que son circulares

sistemas, es decir, el trabajo en términos de producción

circularidad. Maturana sostiene que mientras no se

capaz de comprender el carácter sistémico de las células vivas,

no vamos a ser capaces de entender adecuadamente de vida

los organismos. Reitero que esta interpretación sólo puede ser

adecuadamente por el pensamiento complejo. Sin embargo, vivimos

en una cultura que está muy formateada por el pensamiento lineal.

Este hecho dio lugar a importantes consecuencias, algunas de las cuales

son muy graves, como veremos más adelante en este texto.

Estructura, organización, y el determinismo estructural

Como lo afirman Maturana y Varela, los seres vivos son

determinados por la estructura de sistemas. Lo que nos sucede en un determinado

momento depende de nuestra estructura en este momento. Estos

autores llaman a este determinismo concepto estructural. La

estructura de un sistema dado es el camino por el cual su

componentes de la interconexión, sin cambios en su

la organización. Veámoslo con un ejemplo relacionado con un no-vida

sistema - una mesa. Que puede tener cualquiera de sus partes modificadas,

pero sigue siendo una mesa siempre y cuando estas piezas se dejan

articulado. Sin embargo, si nos desconectamos y separarlos,

el sistema ya no puede ser reconocido como una tabla, porque

su organización se ha perdido. Por lo tanto, podríamos decir que el

el sistema se apaga. De la misma manera, la estructura de un

sistema viviente cambia todo el tiempo, lo que demuestra que

que está continuamente adaptándose a la misma

los continuos cambios del medio ambiente. Sin embargo, la pérdida de

la organización resultaría en la muerte del sistema.

Por lo tanto, la organización determina la identidad de un sistema,

mientras que la estructura determina la manera en que sus partes están físicamente

articulado. Organización identifica un sistema y

corresponde a su configuración general. Estructura muestra

la forma de interconexión de las partes. El momento en que un sistema de

pierde su organización corresponde al límite de su

tolerancia a los cambios estructurales.

El hecho de que los sistemas vivos se someten a cambios estructurales

El determinismo no significa que sean previsibles. En

Es decir, que están determinados, pero esto no significa

que están predeterminados. Como cuestión de hecho, ya que

su estructura cambia todo el tiempo - y en congruencia

con las modificaciones aleatorias del entorno -, es

no es adecuado hablar de predeterminación. Debemos

más bien habla de la circularidad. Con el fin de evitar cualquier

dudas acerca de este tema, es mejor que tener en cuenta esta

detalle: lo que sucede a un sistema en un momento dado depende

en su estructura, en este mismo momento.

El mundo en que vivimos es el mundo que construir

de nuestras percepciones, y es nuestra estructura que nos permite

que estas percepciones. Por lo tanto, nuestro mundo es el mundo que

tenemos conocimiento. Si la realidad que percibimos

depende de nuestra estructura - que es individual -, hay

tantas realidades como personas que perciben. Esto explica por qué

el así llamado conocimiento puramente objetivo es imposible: el

observador no está separado de los fenómenos que él o ella

observa. Ya que son determinados por la forma en que las partes del

que estamos hechos interconnet y trabajar en conjunto (es decir,

por nuestra estructura), el medio ambiente sólo pueden desencadenar en nuestro

organismos de las alteraciones que se determinan en el

estructura de estos organismos. Un gato sólo puede percibir el

mundo e interactuar con él a través de su felino

estructura, no con una configuración que es no tiene,

como por ejemplo la estructura humana. De la misma manera, se

los humanos no pueden ver el mundo de la misma manera que un gato.

Por lo tanto, no tenemos argumentos suficientes para afirmar la

la realidad

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