Renacimineto

RENACIMIENTO

Se llama Renacimiento al movimiento cultural, científico y artístico que nació en Italia y se desarrolló, principalmente, durante los siglos XV y XVI. Significó la rebeldía contra el feudalismo y sentó las bases para la sociedad moderna.

Se le llamó Renacimiento porque se volvió a la cultura grecorromana, pero mantuvo influencias y formas del cristianismo medieval.

Este movimiento situó nuevamente al hombre y su vida terrenal en el centro de la atención, en lugar de dios como se hacía en la Edad Media. A los estudiosos de esta época se les llamó humanistas, porque su mayor preocupación consistía en que la humanidad fuera mejor.

Las características del Renacimiento fueron:

• Crecimiento de las ciudades.

• Auge comercial debido a los avances técnicos en la navegación y los descubrimientos geográficos.

• Nueva visión del hombre y el mundo, que permitió el desarrollo del pensamiento científico y la difusión de la cultura.

En general se caracterizó por sus conocimientos universales y por su dedicación a la vida en este mundo.

La mentalidad renacentista se caracteriza por:

- La valoración del mundo grecolatino, en el que se busca una nueva escala de valores para el individuo.

- El hombre es el centro del universo (antropocentrismo), capaz de dominar el mundo y crear su propio destino.

- Se antepone la razón al sentimiento y prevalece el equilibrio, la mesura y la armonía.

- El nuevo ideal del hombre es el cortesano, hábil como poeta y guerrero, valiente e instruido. Ese prototipo lo encarnan Garcilaso de la Vega y Cervantes.

- Un nuevo ideal de belleza que describe el mundo no como es, sino como debería ser: la naturaleza, la mujer, el amor.

EL ARTE RENACENTISTA

El Renacimiento en las artes surgió en Italia y luego se difundió por Europa. Inspirados en las obras grecolatinas, los artistas del siglo XV al XVI rompieron con la tradición medieval, creando nuevas formas de expresión en las distintas ramas del arte (pintura, escultura, arquitectura y literatura). Atendiendo la nueva visión del mundo (más científica y menos religiosa), los artistas colocaron en el centro de su obra al hombre y a la naturaleza.

Para los pintores renacentistas, el hombre fue el principal objetivo del arte; al cuerpo humano desnudo se le consideró el ideal de belleza. Muchos de los temas de la pintura son profanos; abundan las representaciones de personajes mitológicos.

El ideal de belleza femenina se refleja en la descripción de Melibea, protagonista de La Celestina de Fernando de Rojas.

La arquitectura renacentista buscaba la proporción, la armonía, el equilibrio de todos sus elementos y evitaba el exceso de decoración.

Uno de los elementos clave fue el uso de cúpulas en las iglesias; la puerta principal de los edificios ocupaba el centro de la fachada; algunas construcciones tenían frisos y columnas que imitaban el estilo grecolatino.

Biografías Artistas del Renacimiento

Sandro Botticelli

Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi (1445-1510) Tiziano Vecellio

(1490-1576)

Miguel Ángel Buonarroti

Michelángelo Buonarroti

(1475-1564) Giotto Di Bondone: (1267-1337) período del trecento - considerado precursor de la pintura moderna- Renacimiento.

Leonardo Da Vinci

(1452-1519)

Donatello

Donato Di Niccolò Di Betto Di Bardi

(1386-1466)-Escultor del Renacimiento Rafael Santi

Raffaello Santi o Sanzio

Urbino ( Italia) 1483 - Roma 1520

El humanismo

El espíritu renacentista se expresó tempranamente a través del humanismo, movimiento intelectual que se inició y alcanzó su apogeo primeramente en Italia, protagonizado por Gianozzo Manetti, Marsilio Ficino y Lorenzo Valla entre otros. Los humanistas quisieron dar respuesta a los interrogantes del momento y para ello recurrieron tanto al cristianismo como a la filosofía grecolatina, creando así un sistema intelectual caracterizado por la supremacía del hombre sobre la naturaleza y el rechazo de las estructuras mentales impuestas por la religión medieval. La intención del humanismo era desarrollar en el hombre el espíritu crítico y la plena confianza en sus propias posibilidades, rasgos que le habían sido vetados durante la época medieval.

De Italia, el humanismo se difundió hacia el norte extendiéndose por casi toda Europa gracias a la invención de la imprenta, que facilitó la divulgación de los textos clásicos y las nuevas ideas con gran rapidez. El más destacado humanista del norte de Europa fue Erasmo de Rotterdam, autor de Encomium moriae (1509; El elogio de la locura), alegato en defensa de la tolerancia y la libertad de pensamiento que resumía la esencia moral del humanismo. Entre los humanistas españoles sobresalió Juan Luis Vives.

REFLEXION SOBRE EL RENACIMIENTO

Parece realmente imposible que el humano haya pasado por tantos cambios en la vida, tanto a nivel individual como a nivel global.

En el Renacimiento, resulta fascinante el cambio que afecta la posición del hombre, es decir el hombre en el centro del universo. Este cambio es radical, ya que años antes, se tomaba a un Dios como centro de todo, un ser justiciero y temido por sus seguidores. Siguiendo con el tema religioso, se suaviza la figura divina, a un dios más cercano y aparece la figura de la Virgen. En esta época la mujer se idealiza.

Muchos son los cambios. Por otro lado, la invención de la imprenta permite la rápida difusión de cultura a los distintos lugares del mundo. El ideal de Lutero, fue expandiéndose, mientras la iglesia intentaba parar la difusión de la doctrina que la ponía en contra. Fue una invención muy importante, ya que el ser humano fue facilitando sus actividades, es decir que ya no tenían que escribir libros a mano, etc.

En conclusión, el Renacimiento, como su palabra indica, fue el renacer de una etapa oscura y el renacer de nuevos ideales.

OSCURANTISMO

El oscurantismo es una ideología que se maximiza en la Edad Media; En aquella época la "oscuridad" era evidente, por ejemplo, no se podían cuestionar los temas religiosos, que eran considerados como verdades que no admitían críticas algunas; la libre expresión de las ideas estaba p hasta el punto de que los que se atrevían a ejercerla se arriesgaban a ser condenados por la Inquisición (Institución judicial creada por el Pontificado en la Edad Media, con la misión de localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de herejía).

La iglesia como motor de la cultura en la edad media, al pensar en la Edad Media muchos creen en el oscurantismo mental, la cultura limitada por una iglesia atrasada, quien escribe nociones aferradas al conservadurismo.

La Iglesia adquirió en esta etapa un inmenso poder que trascendía el ámbito religioso, y así como la adopción del cristianismo hacia fines de la Edad Antigua, durante el mandato del emperador Teodosio, a través del edicto de Tesalónica significó un gran progreso, humanizando las costumbres.

En la edad media se produjo un gran retroceso científico, al impedirse elaborar teorías que pudieran contradecir los dichos bíblicos.

El derecho a la libre expresión de las ideas fue limitado al punto tal, que muchos que se atrevieron a ejercerlo terminaron condenados por los Tribunales de la Inquisición.

En la Edad Media, el arte y la filosofía tenían un único tema que era el religioso cristiano. El centro de las preocupaciones humanas, fue Dios (y hacia allí debían dirigirse todas sus acciones, para lograr una vida virtuosa, de un hombre que llevaba en su propia esencia el pecado original, con derecho a una vida plena solo en él.

El término oscurantismo proviene del título de la sátira del siglo XVI Epistolæ Obscurorum Virorum (Cartas de los hombres oscuros), basada en la disputa intelectual entre el humanista alemán Johann Reuchlin y los monjes dominicos, como Johannes Pfefferkorn, acerca de si se deberían quemar o no todos los libros judíos por no ser cristianos. En 1509, el monje Pfefferkorn había obtenido el permiso de Maximiliano I (1486-1519), emperador del Sacro Imperio Romano, para incinerar todos los ejemplares del Talmud (la ley y la ética judías) de que se tuviese conocimiento en el Sacro Imperio Romano; las Cartas de los hombres oscuros satirizaban a los monjes dominicanos por sus argumentos en favor de la quema de obras no cristianas.

En el siglo XVIII, filósofos de la Ilustración utilizaron el término oscurantismo para referirse a los enemigos conservadores, especialmente los religiosos, del progreso de la Ilustración y su concepto de difusión liberal del conocimiento. Por otra parte, en el siglo XIX, para distinguir las variedades de oscurantismo que se encontraban en la metafísica y la teología del «más sutil» oscurantismo de la filosofía crítica de Immanuel Kant y del escepticismo filosófico moderno, Friedrich Nietzsche dijo: «El elemento esencial en el negro arte del oscurantismo no es que quiera oscurecer la comprensión individual, sino que quiere ennegrecer nuestra imagen del mundo, y oscurecer nuestra idea de la existencia»

el

...