Sociologia Contemporanea

La Teoría Crítica de la Sociedad, tiene su origen en la Escuela de Frankfurt en 1937, basada en el trabajo de Karl Marx, “Crítica de la Economía Política”, se ha impuesto internacionalmente como una teoría socio-crítica alcanzando un amplio espectro de campos desde la sociología a la educación. La concepción dialéctica de la teoría crítica, la relaciona íntimamente con aspectos de economía política en relación con las diversas formas y medios de producción económica. La Teoría Crítica pretende un mundo altamente emancipado a partir de las relaciones de poder y producción igualitarias, de un largo e intenso proceso de formación y educación crítica, política, técnica y liberadora, en contraposición a la economía neoliberal que conduce al monopolio del capital, las fuerzas y medios productivos, el control del comportamiento individual, colectivo y de las relaciones interpersonales, mediante el uso de los medios de comunicación y la tecnología, exacerbando la acción individual y el consumo superfluo a fin de mantener el sistema, solapar las causas de la desigualdad y la injusticia social, bajo la falsa premisa que todos tienen las mismas oportunidades, siendo la educación uno de sus aliados convirtiéndola en individual, excluyente y egoísta.

La Teoría Critica, en contraposición al positivismo y neopositivismo imperante en el secuestro del conocimiento y las ciencias por parte de la sociedad conservadora haciéndolas reproductoras de prácticas metodológicas, generalización y aplicación descartando toda existencia de situaciones contextuales concretas y específicas, requiere del establecimiento de intimas relaciones entre la teoría y la práctica, y una estrecha relación dialéctica entre el sujeto y la sociedad. Por lo que el concepto de Teoría Crítica va en una doble dirección, hacia la desmitificación del dogmatismo científico y la no construcción de conocimiento sobre base empírica.

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