TAPIETES

A mediados del siglo XIX se hizo sentir un pueblo llamado yanaiguas que atacaba a las estancias ganaderas que se instalaron en el chaco dentro de la zona del rio parapetí y los bañados de izozog. Se trataba de los actuales tapiete, y posteriormente dos grupos ayoreode que recibieron la misma denominación por parte de los pueblos de la región.

El contacto pacifico con los tapiete se produjo recién en la ante sala de la guerra del chaco cuando los militares bolivianos fundaron fortines sobre el rio Pilcomayo y se instalaron misiones entre los oblatos entre los nivakle, los tapiete como otros pueblos del Pilcomayo se retiraron al interior del chaco, enfrentándose con grupos locales de los ayoreode que recorrían estas regiones, originando migraciones y desplazamiento en todo el chaco y las regiones aldeanas. Otros tapiete tomaron contacto con los izoceño-guaraní, donde se estableció contacto con el coronel ángel Abaroa en 1931.

Con guías tapiete Abaroa logro cruzar el mismo año el chaco desde el izozog, abriendo una ruta hasta llegar al rio Pilcomayo. El preludio de la guerra del chaco y la guerra misma impidieron que los pueblos chaqueños practicaran la pesca, de gran importancia en su economía, porque los pescadores en muchas ocasiones se vieron atacados por los militares bolivianos o argentinos establecidos a ambos lados del rio.

Estas circunstancias provocaron que los tapiete migraran hacia el lado argentino, donde siguieron el ejemplo de otros pueblos chaqueños buscar trabajo en los ingenios del norte argentino. Otros fueron llevados al Paraguay por tropas de este país

En la cartografía de siglo XVIII, en un mapa de Fray Mingo de la Concepción 1791, ubica a los tapietes en lugares alejados del rio Pilcomayo hacia el este, en dirección a la república del Paraguay; y la misma ribera oriental de ese rio estaba habitada por Chorotes y Tobas. Es recién a partir de la segunda mitad del siglo XIX que los asentamientos de los tapietes y de otros pueblos indígenas asediados en diferente forma por los misioneros franciscanos y por los criollos- mestizos que entran en la región como colonos. Los civilizadores republicanos construyen fortines-ciudades y misiones con la estructura de fortines. Su mentalidad era aniquilar a todos los indígenas del chaco, ya que todos eran calificados como barbaros peligrosos, debido a la experiencia con los chiriguanos, que no se dejaban reducir, desde los primeros contactos coloniales.

I. ASPECTOS SOCIO CULTURALES

1. ORIGEN

Los tapietes son una de las 36 etnias de Bolivia, su nombre tapite proviene de los guaraníes Tapii ete, que significa “verdaderos esclavos” o “muy esclavos”, un termino utilizado para designar a diferentes grupos denominados por los chiriguanos, ya que son una rama del pueblo guaraní. Para autodenominarse utilizaron los términos: tirumbaes (“sin

...