Antroologia

Teoría Autor Características

Evolucionismo Taylor Morgan Morgan supuso que la sociedad humana, evoluciono atraves de una serie de etapas, que llamo: Salvajismo, barbarie y civilización, conociéndole como evolucionismo, una lineal, Taylor propuso una ruta unilineal, desde el animismo hasta el ateísmo, luego al monatismo y finalmente a la ciencia. La religión se retiraría conforme a la ciencia proporcionada explicaciones cada vez mejores.

Funcionalismo Alfred Reginald Radcliffe-Brown Bronislaw Malinowski Propuso la Busqueda de los orígenes y en su lugar se enfoco en su papel de los rasgos y las prácticas culturales en la sociedad contemporánea, se enfocaron en el presente más que en reconstrucción histórica. Las costumbres e instituciones de la sociedad estaban integradas e interrelacionadas de modo que si una cambiaba, las otras también lo harían.

Configuracionismo Estudiantes de Boas, Benedict y Mead Se relaciona con el funcionalismo, la cultura se ve como en todo integrado. Benedict subrayo que los rasgos culturales tienen protones o se integran de manera única.

Neoevolucionismo Leslie White Julián Stewars White retomo la información de Taylor de la evolución cultural pero ahora con información de un siglo, de descubrimientos arqueólogos y un registro etnográfico y muchos amplios. Dándose cuenta que culturas particulares podían no evolucionar en la misma dirección.

Materialismo Cultural Marvin Harris La infraestructura determina la estructura, infraestructura. Todas las sociedades tienen una infraestructura, y esta desarrolla la estructura que son las relaciones sociales, formas de parentesco.

Antropología Simbólica e interpretativa

Clifford Geertz Ideas basadas en aprendizaje y símbolos culturales. Aborda las culturas como textos cuyas formas y especialmente, significados deben sacrificarse en contextos culturales e históricos particulares. Las culturas son textos son textos, que los nativos leen constantemente, y los etnógrafos deben descifrar.

Estructuralismo Claude Levi-Stravis La mente humana posee ciertas características, universales que se originan en características comunes del cerebro del homosapiens. Contienda a la gente a todas partes a pensar de madera similar independientemente de su sociedad y sus antecentes culturales.

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