VITURBIO

Los Diez Libros de

Arquitectura

Marco Lucio Vitruvio Polion

LIBRO PRIMERO 6

CAPITULO 1. LA ARQUITECTURA Y LOS ARQUITECTOS 6

CAPITULO 2. DE QUE ELEMENTOS CONSTA LA ARQUITECTURA 10

CAPITULO 3. PARTES DE LA ARQUITECTURA 12

CAPITULO 4. LA SALUBRIDAD DE LOS ELEMENTOS 12

CAPITULO 5. CONSTRUCCION DE MURALLAS Y TORRES 15

CAPITULO 6. DIVISIÓN DE LAS OBRAS EN EL INTERIOR DE LAS MURALLAS 16

CAPITULO 7. LUGARES PARA EDIFICIOS DE USO COMÚN 19

LIBRO SEGUNDO 21

INTRODUCCIÓN 21

CAPITULO 1. LAS COMUNIDADES PRIMITIVAS Y EL ORIGEN DE LOS EDIFICIOS 22

CAPITULO 2. DE QUE ELEMENTOS CONSTA LA ARQUITECTURA 24

CAPITULO 3. PARTES DE LA ARQUITECTURA 26

CAPITULO 4. LA ARENA 27

CAPITULO 5. LA CAL 27

CAPITULO 6. EL POLVO DE PUZOL 28

CAPITULO 7. LAS CANTERAS. 29

CAPITULO 9. LA MADERA 30

LIBRO TERCERO 34

INTRODUCCIÓN 34

CAPITULO 1. ORIGEN DE LAS MEDIDAS DEL TEMPLO 35

CAPITULO 2. ESTRUCTURA DE LOS TEMPLOS 37

CAPITULO 3. CLASES DE TEMPLOS 37

CAPITULO 4. LOS CIMIENTOS DE LOS TEMPLOS 39

CAPITULO 5. ORDEN JONICO 40

LIBRO CUARTO 44

INTRODUCCIÓN 44

CAPITULO 1. ORDEN CORINTIO 44

CAPITULO 2. ADORNOS DE LAS COLUMNAS 48

CAPITULO 3. ORDEN DÓRICO 50

CAPITULO 4. DISTRIBUCIÓN DE LAS CELLAS Y DEL PRONAOS 52

LIBRO QUINTO 53

INTRODUCCIÓN 53

CAPITULO 1. EL FORO Y LAS BASÍLICAS 54

CAPITULO 2. EL ERARIO, LA CÁRCEL Y LA CURIA 55

CAPITULO 3. LA UBICACIÓN DEL TEATRO 56

CAPITULO 4. LA ARMONÍA 57

CAPITULO 5. LOS VASOS DEL TEATRO 58

CAPITULO 6. TRAZADO DEL TEATRO 60

CAPITULO 7. LOS TEATROS GRIEGOS 61

CAPITULO 8. LA ACÚSTICA 62

CAPITULO 9. PASEOS DETRÁS DEL TEATRO 62

CAPITULO 10. LOS BAÑOS 64

CAPITULO 11. LAS PALESTRAS 65

CAPITULO 12. LOS PUERTOS Y LOS ASTILLEROS 66

LIBRO SEXTO 68

INTRODUCCIÓN

CAPITULO 1. LAS CONDICIONES CLIMÁTICAS Y LA DISPOSICIÓN DE LOS 68

EDIFICIOS 69

CAPITULO 2. LAS PROPORCIONES EN LOS EDIFICIOS 72

CAPITULO 3. LOS ATRIOS 73

CAPITULO 4. ASPECTOS PERTINENTES DE LAS DISTINTAS SALAS

CAPITULO 5. LA DISPOSICIÓN MAS CONVENIENTE DE LAS CASAS, SEGÚN LA 75

CATEGORÍA SOCIAL DE LAS PERSONAS 76

CAPITULO 6. LAS CASAS DE CAMPO 77

CAPITULO 7. LAS CASAS GRIEGAS 78

CAPITULO 8. LA SOLIDEZ DE LOS EDIFICIOS 80

LIBRO SÉPTIMO 82

INTRODUCCIÓN 82

CAPITULO 1. LOS PAVIMENTOS 85

CAPITULO 2. PREPARACIÓN DEL ENLUCIDO 86

CAPITULO 3. EL ENLUCIDO 87

CAPITULO 4. ENLUCIDO EN LUGARES HÚMEDOS 89

CAPITULO 5. LA PINTURA EN LAS PAREDES 90

CAPITULO 6. PREPARACIÓN DEL MÁRMOL 92 CAPITULO 7. LOS COLORES NATURALES 92 CAPITULO 8. EL MINIO Y EL AZOGUE 93 CAPITULO 9. PREPARACIÓN DEL MINIO 93

CAPITULO 10. EL COLOR NEGRO 94 CAPITULO 11. EL AZUL Y EL AMARILLO 95

CAPITULO 12. EL ABAYALDE, EL CARDENILLO Y LA SARANCA 95

CAPITULO 13. EL PÚRPURA 96

CAPITULO 14. LOS COLORES ARTIFICIALES 96

LIBRO OCTAVO 97

INTRODUCCIÓN 97

CAPITULO 1. MANERAS DE DESCUBRIR EL AGUA 97

CAPITULO 2. EL AGUA DE LLUVIA 99

CAPITULO 3. CUALIDADES NATURALES DE LAS DISTINTAS AGUAS 101

CAPITULO 4. PRUEBAS PARA COMPROBAR LA SALUBRIDAD DE LAS AGUAS 107

CAPITULO 5. MODO DE NIVELAR LAS AGUAS 109

CAPITULO 6. CONDUCCIÓN Y CAPACITACIÓN DE LAS AGUAS 110

LIBRO NOVENO 114

INTRODUCCIÓN 114

CAPITULO 1. EL UNIVERSO Y LOS PLANETAS 117

CAPITULO 2. FASES DE LA LUNA 120

CAPITULO 3. EL CURSO DEL SOL ENTRE LOS DOCE SIGNOS 121

CAPITULO 4. LAS CONSTELACIONES SEPTENTRIONALES 121

CAPITULO 5. LAS CONSTELACIONES MERIDIONALES 123

CAPITULO 6. LA ASTROLOGÍA 124

CAPITULO 7. DESCRIPCIÓN DE LOS ANALEMAS

CAPITULO 8. DIFERENTES MODELOS DE RELOJES Y NOMBRES DE SUS 124

INVENTORES 126

LIBRO DÉCIMO 130

INTRODUCCIÓN 130

CAPITULO 1. MAQUINAS Y ÓRGANOS 131

CAPITULO 2. MAQUINAS DE TRACCIÓN 132

CAPITULO 3. LA TRACCIÓN RECTILÍNEA Y CIRCULAR 135

CAPITULO 4. MAQUINAS PARA ELEVAR AGUA 137

CAPITULO 5. LAS NORIAS 138

CAPITULO 6. COCLEA PARA ELEVAR AGUA 139

CAPITULO 7. LA MAQUINA DE CTESIBIO PARA ELEVAR AGUA 140

CAPITULO 8. ÓRGANOS DE AGUA 140

CAPITULO 9. COMO MEDIR LAS DISTANCIAS 141

CAPITULO 10. LAS CATAPULTAS 143

CAPITULO 11. LAS BALLESTAS 144

CAPITULO 12. PREPARACIÓN DE LAS BALLESTAS Y DE LAS CATAPULTAS 146

CAPITULO 13. MAQUINAS DE ATAQUE 147

Libro Primero

Capitulo 1. La arquitectura y los arquitectos

La arquitectura es una ciencia adornada con numerosas enseñanzas teóricas y con diversas instrucciones, que sirven de dictamen para juzgar todas las obras que alcanzan su perfección mediante las demás artes. Este conocimiento surge de la practica y del razonamiento. La práctica consiste en una consideración perseverante y frecuente de la obra que se lleva a término mediante las manos, a partir de una materia, de cualquier clase, hasta el ajuste final de su diseño. El razonamiento es una actividad intelectual que permite interpretar y descubrir las obras construidas, con relación a la habilidad y a la proporción de sus medidas.

Por tanto, aquellos arquitectos que han puesto todo su esfuerzo sin poseer una suficiente cultura literaria, aunque hubieran sido muy hábiles con sus manos, no han sido capaces de lograr su objetivo ni de adquirir prestigio por sus trabajos; por el contrario, los arquitectos que confiaron exclusivamente en sus propios razonamientos y en su cultura literaria, dan la impresión que persiguen más una sombra que la realidad. Pero, los que aprendieron a fondo ambas, silo han logrado, adquiriendo enorme consideración, pues se han equipado con todas las defensas, como así fue su objetivo. Ciertamente, a todas las actividades y artes, pero especialmente a la arquitectura, pertenecen «lo significado» y lo «significante». Lo «significado» es el tema que uno se propone, del que se habla; «significante» es una demostración desarrollada con argumentos teóricos y científicos. Por tanto, quien confiese ser arquitecto debe ser perito en ambas cuestiones. Así pues, es conveniente que sea ingenioso e inclinado al trabajo, pues no es posible llegar a ser un diestro arquitecto si posee talento pero carece de conocimientos teóricos, o viceversa. Conviene que sea instruido, hábil en el dibujo, competente en geometría, lector atento de los filósofos, entendido en el arte de la música, documentado en medicina, ilustrado en jurisprudencia y perito en astrología y en los movimientos del cosmos.

He aquí las causas de estas exigencias: es conveniente que el arquitecto sea una persona culta y conozca la literatura para fortalecer su memoria con sus explicaciones; conviene que domine el arte del dibujo, con el fin de que, por medio de reproducciones gráficas, le sea posible formarse una imagen de la obra que quiere realizar; también la geometría ofrece múltiples ayudas a la arquitectura, pues facilita la práctica mediante el uso de la regla y del compás, con los que fácilmente se plasman los diseños de los edificios en los solares, mediante los trazados de sus líneas, sus niveles, sus escuadras; gracias a la óptica se sitúan correctamente los puntos de iluminación, según la disposición concreta del cielo; por medio de la aritmética se calculan los costes de los edificios, se hace ver el porqué de sus medidas y mediante el apoyo y el método de la geometría se descifran los dificiles problemas de la simetría; conviene que conozca a fondo la historia ya que, con frecuencia, se emplean abundantes adornos y debe contestar a quien pregunte las razones de sus obras, apoyándose en argumentos históricos. Si, por ejemplo, en vez de columnas se colocan estatuas de mármol de mujeres vestidas con estola —que se llaman cariátides— y si superpone modillones y cornisas, deberá saber dar explicaciones a quienes pregunten; veamos: Caria, ciudad del Peloponeso, conspiró contra los griegos con ayuda de los persas, enemigos de los griegos. Posteriormente, al verse libres tras una gloriosa victoria, los griegos, de común acuerdo, declararon la guerra a los habitantes de Caria. Una vez conquistada la ciudad y pasados a cuchillo sus habitantes, se llevaron como esclavas a sus matronas sin emitir que se desprendieran de sus estolas, ni de sus distintivos como arquitectos, diseñaron en los edificios públicos unas estatuas de matronas que soportaran todo el peso, con el fin de transmitir a la posteridad el castigo impuesto por las ofensas de las cariátides. Igualmente los espartanos, bajo el mando de Pausanias, hijo de Argesilao, en la batalla de Platea superaron con un reducido número de soldados al muy numeroso ejército de los persas y, concluida la ceremonia triunfal, levantaron un pórtico Pérsico con los despojos y botines, como exponente de la gloria y valor de los ciudadanos y como trofeo de su victoria para sus descendientes. Allí mismo colocaron unas estatuas de los prisioneros sosteniendo el techo, vestidos con adornos de diversos colores, como castigo de su arrogancia, con el fin de que los enemigos se estremezcan ante el temor de la eficacia de su fortaleza; y así también, al contemplar los ciudadanos este

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