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El Flujo Comunicacional En Tiempos Prerrevolucionarios: La Concentración Del

Conocimiento

Estamos siendo testigos de una nueva geopolítica mundial del conocimiento

altamente estratificada, lo cual implica alta concentración de conocimiento y alta

absorción de talentos en algunas regiones y países. Esto no es nuevo, ha ocurrido así a

través de la historia. Es bien conocida la concentración de conocimiento en la Academia de

Platón, en el Liceo de Aristóteles, en la biblioteca de Alejandría, en la escuela de

traductores de Toledo, en determinadas universidades europeas desde la edad media,

entre muchos otros focos del conocimiento occidental.

También se constata, a lo largo de la historia, la importancia que las instituciones

académicas han otorgado a la contratación de profesores de prestigio para atraer

alumnos de otras latitudes. Más que la infraestructura, el éxito de las instituciones

académicas depende, en gran medida, de la contratación y retención de profesores

eminentes, quienes a su vez atraen estudiantes talentosos. También es conocido el afán de

los estudiantes por acceder a los mejores centros del conocimiento, como el famoso

peregrinaje que hacían los estudiantes desde la creación de las universidades medievales,

buscando de una ciudad a otra al mejor profesor que pudiera darles el conocimiento que

deseaban.

¿Qué es lo que diferencia la concentración y flujos de conocimiento en las dinámicas

académicas anteriores a lo que se está observando actualmente? Lo nuevo en relación a

otras situaciones históricas es, por un lado, la relevancia que en los momentos actuales

tiene el conocimiento en la economía global, donde el capital intelectual es el factor de

producción más importante para la innovación de las economías. También son nuevas las

posibilidades de comunicación instantánea entre los portadores y productores de

conocimiento ubicados en cualquier rincón del planeta, que permiten las tecnologías

comunicacionales. La combinación de las dos dinámicas señaladas –el valor estratégico del

conocimiento, y las características de des-localización e interactividad instantánea del

mismo-, presenta situaciones distintas y mucho más complejas a las conocidas

anteriormente, en términos de inclusión y exclusión de los beneficios del conocimiento,

que hasta ahora, al menos en teoría, ha sido considerado un bien de la humanidad.

El conocimiento, a diferencia del capital físico, no es un bien agotable, en el sentido que

nadie se queda sin conocimiento por dar conocimiento. Lo que ha sido agotable

anteriormente han sido los medios presenciales para distribuir el conocimiento

(infraestructura física, profesores, bibliotecas), pero actualmente las formas digitales

permiten distribuir conocimiento de manera infinita. En este sentido el futuro debería ser

promisorio en una sociedad llamada sociedad del conocimiento desde hace más de dos

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décadas. Sin embargo, el problema ahora es el valor económico que ha adquirido el

conocimiento. De ahí que haya diversas fuerzas que están enfrentadas produciendo

tendencias diferentes en cuanto a las formas de relación entre las instituciones del

conocimiento a nivel global. En este sentido se habla de dos tendencias extremas, la

mercantil y la solidaria, habiendo sin duda tendencias híbridas caracterizadas por

combinaciones diversas.

En cuanto al nomadismo científico siempre ha tenido una doble cara. Por un lado, se

aceptaba como parte de la universalidad de la ciencia, considerando positiva una

optimización cognitiva global. Por otro lado, se constataba que los países de menos

recursos, al no poder retener a los pocos talentos, quedaban descapitalizados de los mejor

preparados. El nomadismo científico actual comienza a tener otras y más complejas

características, además de las conocidas de la situación anterior. Entre ellas, las ventajas

de poder convertir la fuga de talentos en circulación de talentos a través de lo que algunos

autores han definido como la “opción de la diáspora”, dentro del paradigma de la “nueva

conectividad.

El enfoque de la “nueva conectividad” se sustenta más en la teoría de nodos de Casttels

que en las teorías de centro-periferia, y está basado en que los lugares de conocimiento

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