YAKURAIMI

YAKURAIMI

1. DENOMINACION DE LA DANZA:

Por ser una danza mágico ritual de veneración al agua y a la tierra se denomina “YAKU RAYMI DE COLTA”

2. LUGAR DE EJECUCION:

La danza Yaku Raymi de colta se practica en la Región Ayacucho, provincia Paucar del Sara Sara, distrito de Colta, caserío Chiqchipampa.

3. FECHA DE EJECUCION:

Por tener una fecha casi fija se le considera como fecha permanente, durante la segunda semana del mes de setiembre, pues coincide con el inicio del ciclo agrícola que simboliza la nueva vida.

4. TIPO DE DANZA:

Yaku Raymi es una danza que pertenece a la clase de danza MAGICO RITUAL EN HOMENAJE AL AGUA, también se le considera como danza FESTIVO SOCIAL.

5. ETIMOLOGIA:

Proviene de dos palabras quechua “YAKU” que significa “AGUA” y “RAYMI” que significa “FIESTA”, por lo tanto “YAKU RAYMI” quiere decir “FIESTA DEL AGUA”

6. BREVE DESCRIPCION DE LA DANZA:

Durante el incanato, el sur de Ayacucho fue uno de los territorios más importantes para el proceso de la administración, es así que se construyeron fortalezas como el de Inca corral. Una de las actividades de veneración a los dioses tutelares era el YAKU RAYMI, que se realizaba en el mes de setiembre.

Es una fiesta de carácter local en honor a las divinidades ancestrales y en homenaje al agua y a la tierra (Yacumama y Pachamama). Dura aproximadamente cinco días; corre a cargo del “sequia mayordomo” que tiene que coordinar con los varayuq, los pongos y los aukis, Con este ritual se da inicio al ciclo agrícola, que simboliza la vida nueva.

PERSONAJES Y VESTIMENTA DE LA DANZA YAKU RAYMI DE COLTA

En toda danza hay personajes ficticios y reales, quienes con la idiosincrasia que les caracteriza, cumplen un rol importante dentro de la organización y ejecución de la danza, entre estos personajes tenemos a los más importantes y son:

• Yaku mama: Es el dios del agua, sean estas subterráneas o de los ríos y lagunas.

• Mamapacha: Es el dios de la tierra, quien provee de abundante agricultura y ganadería a los hombres y mujeres de una determinada comunidad.

• Apusuyus y pongos: Son los admirables sacerdotes indígenas quienes presiden todos los actos rituales se encargan de preparar la “mesa” o el “pago” que son ofrendas que entregan a las divinidades mayores y alas deidades menores previa invocación y plegarias.

• Danzante de tijeras: Son personas que bailan haciendo uso de un par de tijeras, lo cual lo hacen de manera acrobática y muy ágil, se cree que para realizar estas proezas tuvo un pacto previo con el “supay” o diablo y que éstos salieron de las entrañas de los cerros.

• Apaschas: Son las mujeres que asisten a la faena lo cual lo hacen llevando sus “apaaschas” o bolsas finamente tejidos en los cuales portan lo necesario en la fiesta.

• “Sequia mayordomo”: Son los mayordomos de la limpieza de la acequia, ellos se encargan del pago de la comida, bebida, contratan danzantes de tijeras, músicos y determinan a los apusuyus y pongos.

• Chiqchis: Son los varones quienes después de trabajar en la limpieza del canal se visten con ramas y hojas de árboles.

Vestimenta de las mujeres:

 Sombrero de lana de oveja, adornado con flores y cintas de señal

 Chaqueta con lechuguillas

 Rebozo decorado con pedrerías y cintas

 Apaschas

 Chumpi

 Tres fustanes de distintos colores

 Ojotas

 Soga

 Machetes

Vestimenta de los varones:

 Sombrero de lana de oveja.

 Camisa a cuadros

 Poncho color nogal

 Chumpi

 Pantalón de qirga

 Medias con rayas de distintos colores

 Chiqchis o camuflaje con hojas y

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