Psivologia

a familia es una institución social que responde a la satisfacción de necesidades diversas:

subsistencia, afecto, sexualidad, procreación, cuidado, socialización, identidad personal, estatus,

economía, estabilidad, educación, etc. Sin embargo, a la hora de afrontar tales necesidades, la

variedad de modelos familiares y de estilos educativos familiares (Darling y Steinberg, 1993; Elzo

et al., 2009; Martin et al., 2000) nos sitúa ante un amplio abanico de realidades y dinámicas

socioeducativas. Tal pluralidad influye en gran manera en una de las funciones primordiales que

comparten escuela y familia: la formación de niños y jóvenes para su inserción en lo que hemos

dado en llamar sociedades-red o de la información y la comunicación (Castells, 1997; Castells et

al., 2007), complejas (Morin, 1995), líquidas e inciertas (Bauman, 2002, 2007), hipermodernas o

del vacío (Lipovetsky, 2008), de consumo (Baudrillard, 2009), globales (Sassen, 1991; Stiglitz,

2002) y del riego (Beck, 1998), por poner sobre la mesa algunos de los calificativos en uso. Sea

cual fuere la acepción adoptada a la hora de comprender y explicar nuestro entorno, se aprecia que

los escenarios educativos se han ampliado y que el influjo de las pantallas erosiona a los agentes de

socialización clásicos que, hasta ahora, tenían un papel más significativo. Además, muchas de las

necesidades que tradicionalmente se resolvían en el seno del núcleo familiar, poco a poco han ido

derivando en instituciones y servicios externos que realizan estas funciones con mayor eficacia. A

pesar de ello, Sánchez de Horcajo (1991, 417) mantiene que “si la familia constituye un patrimonio

originario de la humanidad social, habrá que deducir la extraordinaria resistencia de la familia en

los avatares de la historia. Esta afirmación nos induce a desconfiar de las teorías que predicen un

inminente ocaso de la familia”.

Así pues, una vez comprobada la pervivencia de la familia y siendo la educación uno de sus

cometidos fundamentales, la necesidad de mutua colaboración con la escuela queda fuera de todo

cuestionamiento (Epstein, 1995). No hay duda alguna

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