LA NEOORTODOXIA

LA NEOORTODOXIA

Karl Barth. (Considerado el padre de la Neo- ortodoxia), fue un reconocido teólogo del siglo XX, que rechazó la teología liberal.

neo-ortodoxo (nuevamente ortodoxo) significa que eres un participante en un avivamiento de la ortodoxia, o de que retornas a una ortodoxia abandonada pero con algunas nuevas características no inconsistentes con las ideas básicas de la antigua ortodoxia.

El neo - ortodoxo movimiento ha hecho una serie de importantes contribuciones a la teología del siglo vigésimo.

Con su énfasis en la Escritura como el contenedor de la Palabra se hizo hincapié en la unidad de la Escritura y ayudaron a precipitar un renovado interés por la hermenéutica.

KART BARTH Y LA NEO-ORTODOXIA

 Kart Barth es considerado el padre de la escuela neo-ortodoxa. Nació en Basilea, Suiza, el 10 de Marzo de 1886. Cursó sus estudios en Suiza y en Alemania bajo la tutela de los más destacados eruditos de su época. En 1909 fue el editor asistente de la revista Christliche Welt, editada en Marburgo por Martin Rade. En 1910 fue pastor asistente en Ginebra. En 1911, fue pasto en Safenwich (Aargon). En 1921, fue nombrado profesor honorario de teología reformada en Gotinga. En 1925, fue profesor de Teología en Münster.

 Kart Barth nació, creció y estudió en un ambiente de liberalismo teológico. Sus profesores fueron Harnack y Hermann. Su modo de pensar fue profundamente afectado durante su ministerio pastoral. Una parte importante de su tiempo lo dedicó al trabajo social y a cuestiones políticas y económicas. Sin embargo, la fuerza más influyente de su vida era el problema del púlpito. Barth pronto descubrió que la teología liberal que había aprendido estaba vacía de contenido. La pregunta que se hacia era: ¿Cómo predicar la Palabra de Dios tal como lo manda Dios?” La respuesta a esa pregunta motivo a Barth a estudiar la Escritura.

 La neo-ortodoxia se conoce también como “Teología dialéctica”, “Teología de crisis” o “teología de la Palabra de Dios”. Está claro que la neo-ortodoxia no es una teología confesional como lo son el luteranismo ortodoxo o el calvinismo aunque en un tiempo Barth exhortó a sus oyentes a regresar a Lutero y a Calvino. Hay que decir, sin embargo, que ni Barth ni sus discípulos regresaron a los dos grandes reformadores ni reconocieron los lemas de Sola Scriptura y Sola gratia tal como lo hicieron Lucero y Calvino. La teología neo-ortodoxa, desafortunadamente, tomó otro derrotero.

1. Principio de revelación:

 La neo-ortodoxia niega la infalibilidad y la inerrancia de la Biblia así como el concepto tradicional de revelación. Niega que la relación sea proposicional, es decir, objetiva. Se adhiere a una revelación existencial o subjetiva. Los teólogos neo-ortodoxos afirman que en cuestiones de ciencia, antropología, historia y geología, la Biblia es rotundamente refutada por la ciencia moderna. La neo-ortodoxia rechazan tajantemente el concepto de revelación como comunicación de esa verdad que no es determinado mediante poderes humanos. Según la teología neo-ortodoxa, sólo Dios puede hablar por Dios.

 La revelación ocurre sólo cuando Dios habla, pero Dios no habla por medio de palabras

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