La Didache

EDUCACION DE LA FE

ACTIVIDADES

RESPONDE LAS PREGUNTAS SOBRE EL FRAGMENTO DE LA DIDACHE QUE APARECE EN LA PARTE SUPERIOR

A) Cual es la idea principal del fragmento? A quien va dirigido?

La idea principales amar a todos en especial aquellas personas que nos han hecho algún daño , y que no hagamos a los demás las cosas que no queremos que nos hagan a nosotros, y este mensaje va dirigido a todas las personas par mi parecer sin importar religión alguna pero fue dirigida a los catecúmenos.

B) Que tipo de obra es la Didache

El idioma es helenista, más exactamente el idioma de la Septuaginta de los libros poéticos y de los apócrifos del Antiguo Testamento. Hay numerosos hebraísmos, pero el griego es mejor que el de Hermas. El estilo es simple, popular y conciso, aunque tiene algo de rítmico y litúrgico. El documento contiene 2.190 palabras, de las cuales 552 son diferentes. De éstas 504 están en el Nuevo Testamento; 38 de las 48 restantes en la Septuaginta, Bernabé u otros escritos griegos antiguos.

C) En que momento histórico fue escrito ?

La Didaché es el documento más importante de la era post-apostólica y la más antigua fuente de legislación eclesiástica que poseemos. Hasta el año 1883 era totalmente desconocida. La publicó ese año el metropolitano griego de Nicomedia, Piloteo Bryennios, de un códice griego en pergamino (1057) del patriarcado de Jerusalén.

D) Que relación puedes establecer entre este texto y lo que aparece en Mt 22, 36-40 y Mt 5, 38-48 ?

Que es muy parecido pero en otras palabras ya que nos pide que amemos a nuestro padre mas que ha nada y a nuestro prójimo como a nosotros mismos y que debemos personar a los demás y si alguien nos hace daño debemos ayudarle.

Comenta el siguiente Texto

Se tiene una reunión y se leen los comentarios de los apóstoles o las escrituras de los profetas mientras el tiempo lo permite, luego cuando el lector ha acabado , el que preside exhorta e incita de palabra a la imitación de esas cosas excelsas . Después nos levantamos todos a una recitamos oraciones ; Y cuando hemos de terminar de orar , se presenta pan vino y agua y el que preside eleva según el poder que en el hay oraciones e igualmente acciones gracias eucarísticas y el pueblo aclama diciendo Amen y se da y se hace participe de cada uno de las cosas eucaristizadas y a los ausentes se les envía por medio de diáconos .

Justino , Primera apología

La apología menciona asuntos sobre la celebración de la liturgia, la Eucaristía y sobre la reunión y adoración los domingos. También esta obra describe costumbres como el bautismo.

Desde el capítulo siete hasta el final cada sección de la "Enseñanza" es una fuente de primer rango para los puntos que cubre: bautismo, ayunos, oraciones, eucaristía, apóstoles, profetas, maestros, domingo, episcopado y diaconado. Pero su mayor importancia yace en el hecho de que proporciona un magnífico entendimiento de la organización de las primitivas iglesias cristianas, donde radica el interés del cristianismo antiguo y cómo fue en asuntos literarios heredero del judaísmo.

Busca en el diccionario la palabra apología y explica su significado Explica la obra de Justino a partir de su titulo.

APOLOGIA .- Discurso que alaba, justifica o defiende a alguien o algo.

La obra de Justino son escritos de alabanzas a personas o cosas La obra se divide en tres partes. La primera contiene preceptos de moralidad cristiana y breves instrucciones para los actos eclesiásticos específicos que dan carácter cristiano a la Iglesia ; la segunda, directrices para la vida eclesiástica y el capítulo final es una exhortación para estar preparados para la venida del Señor. La primera parte, a su vez, contiene, bajo la forma de una descripción de los "dos caminos" el camino de la vida y el camino de la muerte, las leyes de moralidad cristiana; la 7 trata con el bautismo; la 8 con el ayuno y oración diaria y la 9 y 10 con las oraciones eucarísticas.

Compra la descripción que hace Justino de la celebración eucarística que hacia en el siglo II y la actual.

SIGLO II ACTUALIDAD

LITURGIA DE LA PALABRA Tiene lugar la reunión en un mismo sitio de todos los que habitan en la ciudad o en el campo. Se leen las memorias de los Apóstoles y los escritos de los profetas, tanto tiempo como es posible. Cuando el lector ha terminado, el que preside toma la palabra para incitar y exhortar a la imitación

...