Varios

Reinventar la familia

¿Modernidad o Retraso?  

Análisis de los nuevos conceptos de familia.

Kimberly Gabriela Ludeña Acevedo1

Gabriela Keiko Nakama Hokamura2

Resumen

En la actualidad existen propuestas que tratan de modificar el significado original de familia, considerando que debe ser flexible. Ya lo mencionaba San Juan Pablo II en su encíclica Familiaris Consortio (1981): “La familia, en los tiempos modernos, ha sufrido quizá como ninguna otra institución, la acometida de las transformaciones amplias, profundas y rápidas de la sociedad y de la cultura […] Otras se sienten inciertas y desanimadas de cara a su cometido, e incluso en estado de duda o de ignorancia respecto al significado último y a la verdad de la vida conyugal y familiar”.  

Muestra de ello es que en nuestra sociedad existen movimientos gays que buscan un reconocimiento para ejercer el derecho a ser padres. Por ello, la comunicación busca clarificar que el significado de familia no es elástico y que es necesario respetar sus orígenes.  

Por lo expuesto, el trabajo constará de las siguientes partes: 1. La familia no es una forma sino es contenido ¿Realidad o Mito?  2. Los nuevos modelos de familia 3. Efectos o consecuencias de las nuevas definiciones de familia. La investigación se acotará dentro de la realidad peruana.

PALABRAS CLAVES

Familia, amor, elastidad, paternidad, educación.

1 Estudiante de Ing.Industrial  – PUCP / kludena@pucp.pe

2 Docente Universitario – PUCP / nakama.gk@pucp.edu.pe

INTRODUCCIÓN

¡Familia “Sé lo que eres”!^[1] Esta expresión es un reclamo a conservar lo que por esencia corresponde hacer familia. Pero ¿Qué es la familia? ¿Puede ser un significado “elástico” de acuerdo a los cambios culturales, sociales y económicos de una época? ¿Es posible reinventar la familia y tener nuevos modelos?

Nuestra posición es que modificar o reinventar a la familia no es posible, ya que al intentar modificar el significado interior que tiene estaríamos despersonalizando al ser humano, dejándolo sin identidad y con un impacto en la sociedad de lo que hoy

En esta comunicación tratará de esclarecer porque la familia no tiene un significado elástico o flexible sino que es universal e insustituible.

1. La familia no solo una forma sino es contenido ¿realidad o mito?

Afirmar que la familia es contenido, podría ser para algunos grupos un sinónimo de retraso o incluso de intolerancia frente a la supuesta libertad actual del varón y de la mujer en temas como el derecho reproductivo, la sexualidad vivida como un rol de género, la salud sexual, etc. Sin embargo, es necesario volver a recuperar el sentido completo de familia, no reducirlo a una unión afectiva con libertades privadas, o sea, formas o modelos.

Lo que contiene a la familia es universal, es decir es el lugar o seno en donde toda persona descubre, vive y desarrolla los elementos principales que le ayudaran a descubrir su origen y alcanzar su fin. La realidad de la familia en estos tiempos nos demuestra que existe un desconocimiento de esta idea, no porque no sea real, sino porque en la historia sobre todo en las circunstancias sociales, económicas y culturales han ido oscureciendo esta realidad y han hecho que muchas familias tomen como un mito este contenido de realización personal y profundo que tiene la familia en la vida de cada hombre.

Para esclarecer este hecho retrocedamos un poco en la historia del S.XIX para mostrar cómo era la familia tradicional y que situaciones han provocado cambios en ella^[2]. Las actividades principales de la época eran la vida agrícola y artesanal, lo que permitía a la familia estar muy unida al lugar de residencia, tanto en la influencia que ejercía y viceversa. Además era patriarcal y monárquica, es decir era el padre quien ejercía el poder como algo completo y absoluto.  Desde una perspectiva sociológica la familia se caracterizaba por:

1. Familia como unidad de producción económica y de consumo. Es decir, se trabaja dentro de las mismas posesiones de la familia y se subsistía con sus mismos recursos. Haciendo que la relación entre familia y trabajo sea muy fuerte. Compartiendo tiempo juntos y por ello se heredaban las profesiones entre padres e hijos. Era considerada como una institución social y no privada.
2. Principal transmisora de valores culturales y religiosos. En la familia se educaba a las personas en ello, de ahí que proviene su importancia.
3. Era el lugar de la socialización primaria y secundaria y de la integración social de los sujetos. Dentro de la familia, la persona aprendía y adquiría los conocimientos y capacidades necesarias para entrar en relación con los demás.

En resumen, se consideraba que la familia tradicional del S.XIX era el centro para la formación de las personas y no era algo privado sino era considerado como una institución social. Con una influencia en las decisiones matrimoniales, profesionales y educativas de sus miembros.

Se inicia el mito.

De una familia tradicional o familia nuclear o moderna. El desarrollo de la industrialización y el urbanismo moderno ocasiono en el interior de la familia la separación del padre en las actividades propias de la subsistencia y desarrollo humano. En el caso de la industrialización, el padre de familia ya no trabaja en unión con los miembros de su familia, lo que provoca que la familia deje de ser el centro para la transmisión de valores, lugar de formación profesional y socialización secundaria, de integración social, etc. Y con el urbanismo, es decir, el traslado del campo a la ciudad, se pierde la cultura campesina, creando un desarraigo social y un debilitamiento de las relaciones de parentesco.

Con esto se inicia la privatización de la familia, en donde se le considera un espacio privado, teniendo como fundamento principal de existencia las relaciones interpersonales. Así se conecta con el fenómeno de la reducción de la familia, respecto al número de hijos. En general, la familia se empieza a construir de una manera mucho más libre y no tanto por reglas sociales.

Tratando de encontrar un común entre la familia tradicional y la familia moderna, desde esta breve visión histórica y sociológica que se ha dado, podemos resaltar que ambas aceptan que la familia es necesaria para el desarrollo de las relaciones interpersonales, que con el tiempo como hemos visto se ha reducido su alcance y su importancia dentro del desarrollo personal del hombre y de la sociedad, no significa que la función o misión de la familia en todo  su contenido  haya desaparecido sino que lo hemos ido fragmentando y tergiversando con los años.  

Aspectos culturales que más han influido en el concepto de familia.^[3]

A continuación veremos como en las últimas décadas se han presentado hechos culturales que intentan ocultar el verdadero significado de familia sino que intentan imponer ideologías que dañan la existencia y trascendencia de la persona y la familia.  

1. La revolución sexual de los años 60.

Con este hecho se inicia la separación entre sexualidad y matrimonio. Es decir, una sexualidad libre sin lazos institucionales y estables. Además de la ruptura del vínculo sexualidad y procreación, es reducido al placer y sin responsabilidad. A través del uso por primera vez comercial de las técnicas anticonceptivas.  Este movimiento consideraba que la sexualidad dentro del contexto tradicional era opresivo y un obstáculo a la libertad del hombre. Que la única razón válida para justificar la sexualidad es la sola satisfacción del deseo individual.

1. El marxismo y la antropología evolucionista.

Esta corriente concebía al matrimonio como un hecho histórico y no como una realidad natural del ser humano. En las sociedades antiguas las mujeres ejercían actividades de valor social (alfarería, provisión, etc) mientras que en la moderna era la criada de la casa, sometida al varón y era la principal responsable de mantener la casa. Por la sociedad socialista se caracterizó en la liberación de la mujer, a través de: las relaciones sexuales libres, liberación de la educación de los hijos, etc.  

1. El feminismo.

Movimiento que surge en Inglaterra a finales del S.XIX que buscaba la reivindicación de la mujer en aspectos como la igualdad en los derechos civiles y la supresión de varias discriminaciones a la que eran sometidas: derecho al voto, trabajos, educación, salarios, etc. Tuvo mucha influencia en Europa y EEUU, las ideas básicas que surgieron fueron positivas, sin embargo con la Segunda Guerra Mundial, la perdida de hombres hace que las mujeres cambien su ideal por el de tener de nuevo hijos y familia.

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