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Epeistemaologia Act7


Enviado por   •  7 de Noviembre de 2012  •  947 Palabras (4 Páginas)  •  292 Visitas

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Las grandes trasnformaciones en la ciencia y la epistemología que se plantean en el curso han posibilitado varios cambios, entre ellos está tomando fuerza.

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a. Epistemologías hegemónicas

b. Epistemologías decoloniales

c. Epistemologias de segundo orden

d. Epistemologías occidentales

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Puntos: --/1

Uno de los aspectos en los que más se insiste cuando de ciencia se trata es la divulgación científica como la mejor manera para realizar esta democratización del conocimiento y garantizar calidad de vida. Una estrategia para este fín es

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a. Políticas educativas en ciencia y tecnología

b. Seguimiento y control de las comunidades a la investigación científica

c. Construcción de una cultura ciudadana alfabetizada cientícamente

d. Más presupuesto para los medios que divulgan información

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Puntos: --/1

Hasta hace poco la ciencia parecía algo incuestionable y el estereotipo de un hombre de bata blanca, simbolizaba el conocimiento, la inteligencia y la sabiduría. Se podía confiar en lo que dijese, hiciese y produjese hasta la Bomba. Añádanse los pesticidas, el agente naranja, el calentamiento global etc. El resultado hoy en día es la desconfianza en la ciencia y en las nuevas tecnologías. Sin embargo, ahora que la mayoría del mundo vive en la era tecnológica, o como muchos la denominan, la sociedad del riesgo, la opinión pública y los políticos necesitan cada vez en mayor medida volverse hacia la ciencia en busca de respuestas y consejos. De acuerdo a la lectura anterior podemos afirmar que

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a. Entre más usamos la tecnología más desconfiamos de ella

b. Es necesaria la información de calidad en temas científicos

c. La paradoja entre desconfianza y uso de la ciencia

d. La ciencia no aconseja bien

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Puntos: --/1

Como contrapeso a la tendencia de afirmar la cientificidad de las ciencias desde el entusiasmo cientificista de la tradición positivista, se fue consolidando poco a poco un conjunto de concepciones alternas a la positivista, que han asumido el nombre común de perspectivas hermenéuticas.

Hermenéutica significa en general, el arte de la interpretación de un texto, es decir, la posibilidad de referir un signo a su designado para adquirir la comprensión. A veces se ha identificado con la exégesis, o con la reflexión metodológica sobre la interpretación. Actualmente, este término designa una teoría filosófica general de la interpretación.

Como tal, al hablar de hermenéutica no es correcto presuponer algún autor o corriente determinados a partir del cual o de la cual comenzó el movimiento hermenéutico, sino un conjunto de autores y corrientes que en común comparten su oposición a los presupuestos básicos del positivismo y buscan alternativas metodológicas y epistemológicas por la vía de la interpretación y la comprensión. La pluralidad de estos autores y corrientes es significativa e incluye pensamientos como los de Weber, Marx, Dilthey, la escuela de Frankfut o Heidegger y Gadamer.

¿Por qué se propone un método alterno al positivismo?

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a. El positivismo es una práctica de las religiones para matener el dominio

b. El positivismo es es estado del alma que se desarrollo con actitud.

c. El positivismo no usa un metodo cientifico.

d. El positivismo se quedo con un sólo metodo, el de la cincias naturales.

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Puntos: --/1

Una de las formas que Einstein encuentra más importante para aprender y tener experiencias valiosas para la vida

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